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所见

未知 / 黄姬水

"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
号唿复号唿,画师图得无。"


所见拼音解释:

.le chan xin si dang .wu dao bu xiang fang .du wu ge huan xiao .shui yan lao geng kuang .
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
jian wai yang zhou shu .chuan tong jian ye seng .chen ai he suo dao .qing shi zuo ru bing ..
zheng zhi fang qin qie .hui xie qi gan kui .jiang pai po yu mu .xiang de ji jian kui .
wo zhu you qie shen .jun shang hun fu chao .xi feng fa qing chang .pian pian shuang ling biao ..
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
qia si jian rong wu bao jing .shou tong tian di yi yu fu .quan wu jia cai wu zhu bing .
dan long yu mo jie .yu tan fei bu wen .gu wei nian shao shi .wei he duo you qin .
wu sheng zi you xue shan shi .fu yun ju san ju guan lv .ming yue xiang feng hao zhan mei .
yu di yu xiong xi dao lai .bo guan sai que zuo jiang wei .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
zi cong qi jin jiang li xue .ye ye chou feng yuan yu lai .
xian ge yu ti long mo can .zhao gui bu gun zai xu yu ..
.qing tian shuang luo han feng ji .jin zhang luo wei xiu geng ru .
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..

译文及注释

译文
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
我昏昏欲睡,终于进入了梦(meng)乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
观看你书(shu)写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
一个晴朗(lang)的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友(you)人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西(xi)。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。

注释
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
④凌:升高。
③揉蓝:蓝色。蓝,可提取蓝色颜料的植物,揉搓可得青色。北宋黄庭坚《点绛唇》:“泪珠轻溜,浥损揉蓝袖。”
29、方:才。
⑹临:逼近,到,临近。易水:河名,大清河上源支流,源出今河北省易县,向东南流入大清河。易水距塞上尚远,此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边,荆轲慷慨而歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”不起:是说鼓声低沉不扬。
36、幽王:周幽王,西周亡国之君。
布衣:平民百姓。
15.夫(fú):句首语气词,可以不译,也可以译作那 那鹓鶵。

赏析

  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而(mian er)充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切(yi qie)都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起(qi)。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅(fen ya)兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘(de yuan)由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住(zhua zhu)齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反(zhong fan)衬手法。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

黄姬水( 未知 )

收录诗词 (2288)
简 介

黄姬水 (1509—1574)明苏州府吴县人,字淳父。黄省曾子。少有文名,学书于祝允明,传其笔法。中年以避倭寇徙家南京。晚年还乡,诗名益盛。有《贫士传》、《白下集》、《高素斋集》等。

不识自家 / 赵熊诏

无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,


清平乐·春风依旧 / 卢钺

人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,


小雅·小旻 / 边公式

尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"


国风·鄘风·墙有茨 / 刘浩

水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"


咏竹五首 / 胡光辅

堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。


应天长·一钩初月临妆镜 / 殷弼

见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。


咏虞美人花 / 袁文揆

堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"年年人自老,日日水东流。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,


枯鱼过河泣 / 吴邦渊

梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。


襄邑道中 / 陆桂

句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"


贺进士王参元失火书 / 胡寅

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。