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上京即事

唐代 / 隋鹏

公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢.
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。


上京即事拼音解释:

gong zai zhong liu .you shi zuo shu .wu wo yi yi .ci bang shi xiu ..
yi wo yi yan zhong .ji shou ti zhai li .ci qian yi zhuo kuo .ya huo jiu pou jue .
wo lai chen wai zhu .ying ruo chao xing xi .ya zhuan dui cui ping .shui qiong liu hua yi .
juan gua qing liu si .ling luo lv qian di .jia qi jing he xu .shi you you qin zhi ..
you kuang qi xiong .you er qi you .qi chu rang rang .dui yi wan shu .sui jie dong chuan .
kou qi zhi hao miao .cai yi fang qiong chong .wu biao ji gao yun .ren jian fang xian gong .
yu zhang guan yu wu .hong jing lie chu tian .bu xian shuang shou zhong .meng ru jiu cheng pian .
duo jie xun quan zi .xi xi you qu rong .wo ge fei dao si .suo dao shi shi qing ..
bao bai jun .xiang si kong wang song qiu yun .qi nai qian tang su xiao xiao .
.kan hua chang lang bian .xun seng yi jing you .xiao chi jian he jing .gu mu dai chan qiu .
.fang xiu zi wei bie .wu xin nai xuan gong .yao yao ri fang hua .rong yao jiang an qiong .
yu xi xin zhuang se .yi zhi ru yi shu .song yi fu ting ji .qing yan lai zuo yu .
jiang xi yue jing wen yu ge .zhong ling ba jun duo ming shou .ban shi xi fang she zhong you .
su yun shang han zi .chao ri hu sheng xiao .ji lv gan he ming .qiu ju nian qing jiao .
lu zhi gui men you qie xiong .san gong jin shi zhi yin ren .he bu jian xian bi xia sheng .

译文及注释

译文
我真想在第四桥边,跟随天随子一起(qi)隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中(zhong)飞(fei)舞。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上(shang)花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
  从前有个愚蠢的人,经(jing)常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家(jia),他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背(bei)水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色(se)衰。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻(zu)塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。

注释
(11)所与游皆当世名人:柳宗元有《先君石表阴先友记》,记载他父亲相与交游者计六十七人,书于墓碑之阴。并说:“先君之所与友,凡天下善士举集焉。”
(3)秋梦绿:秋夜梦中所见草木葱笼的春夏景象。《红楼梦》程高本作“秋梦续”,“续”与“惊破”相反,又与下句“不忍眠”矛盾。
尊:同“樽”,酒杯。
4、河东:地名。在今山西省夏县西北。
⒈水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。
⒀犹自:依然。

赏析

  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙(shi fu)蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出(tu chu)江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草(su cao)书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦(zhang yi)侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

隋鹏( 唐代 )

收录诗词 (2232)
简 介

隋鹏 隋鹏,自号云云子。诸城道士。

忆秦娥·与君别 / 易镛

不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
"孟生江海士,古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。


祭鳄鱼文 / 印耀

莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。


忆江南·江南好 / 陆锡熊

"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"


前出塞九首·其六 / 黄从龙

当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
"闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 胡达源

"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。


酹江月·驿中言别 / 欧阳玭

"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。


过华清宫绝句三首 / 周馥

谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"


长干行二首 / 改琦

君今劝我醉,劝醉意如何。"
万物根一气,如何互相倾。"
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。
含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
从公乐万寿,馀庆及儿孙。"


普天乐·咏世 / 崔亘

日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。


醉桃源·赠卢长笛 / 冉瑞岱

"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。