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登雨花台

金朝 / 高载

天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。


登雨花台拼音解释:

tian shu jia yu fu .you xu gui dong chuan .jing shui han tai qing .yu shan chao shang xuan .
yi bu jian .yi bu zeng .ping li qian nian tie zhu gu .shou zhong wan sui hu sun teng .
.shu dai jiang chao ri .ming huan ying you chen .neng ling jian ming zhu .xiang quan shi xian ren .
qun feng rao pan yu .xuan quan yang te yi .yin he yun song mai .yang ya yan hua mei .
.wu dao mei suo shi .qu che huan xiang dong .zhu ren kai jiu guan .liu ke zui xin feng .
ling ren xing tan fu zuo si .zuo si xing tan cheng chu yue .chun feng yu yan wei xiao xie .
wu xiong xing le qiong xun xu .man tang you mei yan ru yu .zhao nv chang ge ru cai yun .
dong zhong shi jian qin ren zhai .luo ri xiang kan dou jiu qian .song jun nan wang dan yi ran .
.cui ling xiang tai chu ban tian .wan jia yan shu man qing chuan .
guan sai you jia qi .yan kai yi shui qing .pan lin qi fo si .deng gao wang du cheng .
du lian xi jiang wai .yuan ji feng bo li .ping hu liu chu tian .gu yan du xiang shui .

译文及注释

译文
如今我只能在五维的(de)画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
  明朝有一位叫陆庐峰的人(ren),在京城等待(朝廷)任用。(他(ta))曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱(ao)翔云中。
槁(gǎo)暴(pù)
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年(nian)周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐(zhu)利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。

注释
自广:扩大自己的视野。
迫:煎熬、压抑。中肠:内心。
⑹杳(yǎo)杳:遥远渺茫。神京:帝京,京都,这里指汴京(今开封)。
诚:确实,实在。
184、陪臣:诸侯之臣。

赏析

  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  唐代诗人(shi ren)王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言(yu yan)。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这(zuo zhe)样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就(ye jiu)是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度(jiao du),道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

高载( 金朝 )

收录诗词 (9262)
简 介

高载 (?—1216)宋邛州蒲江人,字东叔。宁宗嘉泰二年进士。于书无所不读。累仕摄丹棱令,调泸州录事,入范子长幕府,朝夕讲学。后知灵泉县,有声。母丧哀甚卒。

七律·有所思 / 西门露露

坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。


有子之言似夫子 / 官申

三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
"方汉比周年,兴王合在宣。亟闻降虏拜,复睹出师篇。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 藩和悦

"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
愿因高风起,上感白日光。"
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。


重赠吴国宾 / 公良昌茂

眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。


兰陵王·丙子送春 / 轩辕利伟

"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"


谒岳王墓 / 申屠壬子

昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。


吴孙皓初童谣 / 龚辛酉

废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。


上西平·送陈舍人 / 根晨辰

擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。


北门 / 巫马绿露

"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 纳喇云霞

鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
焚之扬其灰,手迹自此灭。"