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九日黄楼作

金朝 / 陈奉兹

"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。


九日黄楼作拼音解释:

.cai zi zi tan yi .ming jun chong gu shi .jiang sheng gao zuo lan .shu da zhong chen chi .
e jiao kqxing qing .sui lv ji jiao zhi . ..han yu
qing fu song yao zhen .bai e fei wu di . ..han yu
.miao you fen er qi .ling shan kai jiu hua . ..li bai
.bei jiang zong ji xiang jing shi .chu zai xian chun ru hou shi .
li ju qian kai xiu .yuan shu yi ba xian .duan xing sui yan chi .gu xiao song yuan jian . ..liu yu xi
tu xue gui shi shi .qin zhi su chu gan .hao jia ning ken yan .wu yue hua tu kan ..
tian you pian xuan fen .ying lian hui li sheng .bu zhi wei bao ying .zao wan gua rui ying ..
.zeng yu chen li wang .ci jing zai yan xiao .yan jing shui sheng jin .shan shen shu qi yao .
.gu yuan zhao yin ke .ying bian xiao wu cheng .ye di feng yi guo .tou wen zhi yong bing .
dang shi wei you zhong hua chu .bu shi xian sheng ao di yao ..
shan qing zhi gao biao .huai mi wu chang yin . ..han yu
wan pai liu quan ku xian zhi .kong shan yu jiao sui yun qi .gu mu deng qing xiao shan gui .
mu dan bu yong xiang qing bao .zi you qing yin fu de ren .
.bian shu zheng can cha .xin ying fu lu li .jiao fei hu su bian .ti shi han yin yi .

译文及注释

译文
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告(gao)诉我不少佳话。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复(fu)检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青(qing)年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开(kai)始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你(ni)又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。

注释
(36)步栖(qī)迟以徙倚:在楼上漫步徘徊。栖迟,徙倚都有徘徊、漫步义。
星斗罗:星星一样永垂不朽。
(29)东汉的京城本来在洛阳,董卓强迫汉献帝刘协迁都到陕西长安,曹操又强迫他迁都到河南许昌。
(23)巴东:汉郡名,在今重庆东部云阳,奉节,巫山一带。
⑴初破冻:刚刚解冻。
⑵炉火:唐代,秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火

赏析

  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转(ran zhuan)折,上句的(ju de)“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  全文具有以下特点:
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  以下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到(kuai dao)晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江(qu jiang)二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹(pian xian)舞姿如见。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

陈奉兹( 金朝 )

收录诗词 (7575)
简 介

陈奉兹 (1726—1799)清江西德化人,字时若,号东浦。干隆二十五年进士。自四川阆中知县擢茂州知州。金川之役,主炮局及修治桥路,劳绩甚着。在蜀二十年,官至按察使。后调河南,迁江苏,为江宁布政使九年,治以简静为主。有《敦拙堂集》。

梦江南·兰烬落 / 林桷

雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)


闺怨二首·其一 / 唐异

"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"


康衢谣 / 炳同

更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"


古宴曲 / 尹洙

谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊


五粒小松歌 / 钱源来

鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"


白菊三首 / 吴语溪

"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然


书院 / 吕祖谦

卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。


洛阳女儿行 / 汪启淑

瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 张林

抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"


和乐天春词 / 胡宗哲

"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"