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癸未八月十四日至十六夜月色皆佳

近现代 / 释函可

以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳拼音解释:

yi ren wei yu mo .yu shi wei xiong ci .zi yan nai bo xi .bao bian ying xu shi .
.sheng hua man jing luo .zao han fa yang chun .wei sui yuan hong ju .shang wei jiang hai bin .
wu zu chui tuo yue .tian ren xin sen luo .gui gen fu tai su .qun dong xi yuan he .yan yan si zhen ren .chi bian ruo tao bo .jiao liu wu shi ji .yang mo ri cheng ke .fu zi wen luo song .kua cai cai gu duo .wei jin hao yong yue .jiu ke fang cuo tuo .dao ke shu mai zhi .wu bao yi shan he .quan jun huan song qiu .kai zhuo pan ting ke .san hua ru wei luo .cheng xing yi lai guo .
.wen wu yi guan jin ru qin .liu chao fan sheng hu ai chen .
bu zhi lai wang liu ti ke .shui yue zhong xun lian she zong ..
yi bei tai yin jun .jiao liao qi wu qiu .ming ri jiang pian ye .san shan dong nan fu ..
zi yan zhuan wan wu suo ju .da xiao xi zhi yong zhen tu .kuang lai zhi jin shi bu jin .
.lv qin zhi zi tong sun zhi .shi nian chuang xia wu ren zhi .qing sheng bu yu zhong le za .
.liang ya qian hou song tang qing .ruan jin pi pao yong bi xing .yu hou lv tai qin lv ji .
ming nian er yue xian shan xia .mo qian tao hua zhu shui liu ..
zhai zi fang ren dao .pan zhi wei niao jing .feng guang xian zhan de .tao li mo xiang qing ..
wei you gu ren tong ci xing .jin lai he shi lan xiang xun ..
.yu feng qing yun shi er zhi .jin mu he yun ci yao ji .hua gong lei luo chu gong wai .

译文及注释

译文
站在骊山(shan)上我四处张望,(雄伟瑰丽的(de))阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战(zhan)胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
陵阳溪水卷起的浪花如(ru)白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断(duan)地思念故乡。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二(er)溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
  大(da)田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。

注释
160、珍:贵重。
⑩刻泥:用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民,这样岂不是更容易得到好处吗?
215. 间(jiàn)语:密谈,私语。
1.《公输》墨子及弟子 古诗盘:鲁国人,《公输》墨子及弟子 古诗是姓,盘是名,也写做“《公输》墨子及弟子 古诗班”。能造奇巧的器械,有人说他就是鲁班。
⑶南山:在泗州东南,景色清旷,宋米芾称为淮北第一山。

赏析

  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现(biao xian)了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路(xin lu)。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之(jing zhi)后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔(zhi bi),清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

释函可( 近现代 )

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简 介

释函可 释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际着名诗僧。

承宫樵薪苦学 / 宗痴柏

真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。


枯鱼过河泣 / 五果园

蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"


西塍废圃 / 濮阳玉杰

"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。


生查子·元夕 / 肖寒珊

新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。


五粒小松歌 / 逢夜儿

月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"


淡黄柳·空城晓角 / 充茵灵

应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 端木红静

"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
《野客丛谈》)


子夜歌·夜长不得眠 / 粘佩璇

芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。


谒金门·帘漏滴 / 东祥羽

一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。


阳春曲·赠海棠 / 乌雅之彤

一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。