首页 古诗词 点绛唇·丁未冬过吴松作

点绛唇·丁未冬过吴松作

宋代 / 谢榛

更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
"巢湖春涨喻溪深,才过东关见故林。
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。"
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
怨已惊秦凤,灵应识汉鸡。数声烟漠漠,馀思草萋萋。
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。


点绛唇·丁未冬过吴松作拼音解释:

geng can bian shi fen jin chu .xiao jian dong lai she cui lou ..
.chao hu chun zhang yu xi shen .cai guo dong guan jian gu lin .
he shi e yun fan bu ding .zi yuan zong ji ai xing yun ..
zhi dao shi ren wu fo xing .chang jiang er ya ru san cheng ..
shi zhang chou wang ban ying xiong .su gong you guo jie xuan yin .chu jiang wu guan ke shang gong .
.niu nv xiang qi qi xi qiu .xiang feng ju xi que heng liu .tong yun piao miao hui jin lu .
bu shi bei ci san fang ye .shui ling xuan de zhu ba qiong ..
zuo zhong yi you jiang nan ke .mo xiang chun feng chang zhe gu ..
.hai yun shan shang si .mei dao mei kai jin .wan mu chang bu zhu .xi quan ting geng shen .
yuan yi jing qin feng .ling ying shi han ji .shu sheng yan mo mo .yu si cao qi qi .
.guan ting chi bi hai liu yin .yao xiang qing cai yi hua lan .liu xu zhang tian long di nuan .
fang jiao shuang yan jue yuan chou .xing pao lan zhuo ci gong yan .he chang xian pi fang dao liu .
ru shi gu liao liu luo jin .lu ren chou chang jian ling guang ..
tao hua xue dian duo sui gui .quan jia dang chang yi gu en ..
.yao che nan jiu zhu .xu dao bie li shi .bei que ding gui qu .dong shan kong zuo qi .

译文及注释

译文
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知(zhi)道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分(fen)别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)(ji)祀他,努力(li)王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解(jie)事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜(shun)努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③

注释
9.因:于是,就,副词。舍:舍弃。其名:他原来的名字。
⑼一望:一眼望去。乡关:家乡。崔颢《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”
王孙:盼其归来之人的代称。
⑨贶(kuàng):赠送,赐予。寡大夫:对于他国自称本国大夫的谦词。
⑶疏:稀少。
(63)服食:道家以为服食丹药可以长生不老。

赏析

  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国(zhao guo)贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心(shang xin)、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  诗的后半则是写诗人处于“新(xin)境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非(hou fei)。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不(shou bu)起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

谢榛( 宋代 )

收录诗词 (7373)
简 介

谢榛 谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,着有《四溟集》、《四溟诗话》。

庆东原·西皋亭适兴 / 林景熙

谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。"
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
"相辞因避世,相见尚兵戈。乱后故人少,别来新话多。
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"
"海燕初归朔雁回,静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇,
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。


减字木兰花·题雄州驿 / 赵铭

凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。
总似红儿媚态新,莫论千度笑争春。
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖,比屋歌声远鼓鼙。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。


早梅 / 张文雅

明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
"云横峭壁水平铺,渡口人家日欲晡。
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
曾听禁漏惊街鼓,惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮,


寿阳曲·远浦帆归 / 路振

天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
水转巴文清熘急,山连蒙岫翠光涵。"
逍遥此意谁人会,应有青山渌水知。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。


山中夜坐 / 林逢

十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"
"穆满当年物外程,电腰风脚一何轻。
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
"落落飞鸿渐始盘,青云起处剩须看。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 周亮工

"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
精灵长在白云里,应笑随时饱死人。"
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
"楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
草浓延蝶舞,花密教莺啼。若以鸣为德,鸾皇不及鸡。"
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 吕造

数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
一点心随健步归。却望山川空黯黯,回看僮仆亦依依。
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住,泉声如待主人归。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 释若愚

"浩渺注横流,千潭合万湫。半洪侵楚翼,一汊属吴头。
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩,滥应星辰浼上玄。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
临事成奇策,全身仗至忠。解鞍欺李广,煮弩笑臧洪。
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
"怅望春襟郁未开,重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物,
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 柯岳

旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。


七律·和柳亚子先生 / 狄曼农

应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
"投文得仕而今少,佩印还家古所荣。(送周繇之建德。
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。