译文
巫峡猿猴悲啼令人伤(shang)(shang)心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
鱼是(shi)我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以(yi)我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
杨子的邻人走(zou)失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问(wen):"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。" 杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
怎能忍心西望,那遥远(yuan)的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
注释
(1)延秋门:唐玄宗曾由此出逃。
[15]导和纳粹:谓引导人们心情平和,吸取纯洁的养分。“粹”,精米,此喻精神滋养。
(34)绸缪(chóumóu):纠缠。
51.余嘉其能行古道:赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉:赞许,嘉奖。
(44)惟: 思,想。
35.秩满:指韦良宰为贵乡县令的任期已满,回长安等候调遣。
①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。