译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借(jie)此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
夜间(jian)在塔上仰观(guan)北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天(tian)空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊(hao)给人间带来了清秋。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
大江悠悠东流去永不回还。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
剑起(qi)案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
注释
亭:古通“停”。“停刃”犹言加刃。
⑹列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚。
72、羌(qiāng):楚人语气词。
以:从。
3.虚氏村:地名。
[8]轊(wèi卫):车轴的顶端。挂轊。即车轴头互相碰撞。
③腻云:代指女子的头发。亸(duǒ):下垂貌。
[56]更酌:再次饮酒。