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沁园春·孤鹤归飞

近现代 / 尼法灯

舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。"
直钩之道何时行。"
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。


沁园春·孤鹤归飞拼音解释:

wu he fen jiang ji .liu yun zhu wei xing .shui zhi jiu mo shang .chen su yang yi sheng ..
ke lian gu song yi .bu yu huai shu tong .xian zai gao shan ding .jiu pan qiu yu long .
cu qiu shi deng lin .da ai tun qiao kong .bu jian xi bei lu .kao huai yi diao qiong .
fang xun lian jing qu .you zhi zhu fang kong .ji yun piao han yu .yu qing bu zai feng .
jian bei chang bi ri .yi wang chu you shi .feng qi xi ling shu .qi liang man xiao si ..
jiu tian lu qi nuan .liu yue yu sheng han .su wu kai xia guan .chen guang fan lu pan .
zuo ke xiang yu zeng nei ran .kong zi guai ze yan hui se .ye fu he shi xiao jun yan .
xing yi wei shu dai .zhong chang yi xian jie .bu yong kan jing zhong .zi zhi sheng bai fa .
.cao liu bu mian si .shui gan fu nian hua .wen shi mo ci jiu .shi ren ming shu hua .
gui shui bu qiu lang .huo shan ling wu chao .fen qi bian feng wu .ru jing wen ou yao .
hua jian shu bei jiu .yue xia yi zhang qin .wen shuo gong ming shi .yi qian xi cun yin ..
zhi gou zhi dao he shi xing ..
jie wen jia ji he .huang jin bi song qiu .jie wen xing ji he .zhi chi shi jiu zhou .
diao e shi shi bing .jiao liao jia yi xiang .qi zhi fu qi zhi .qing ru dao jian shang ..
qie dai ye shen ming yue qu .shi kan han yong ji duo xing ..
tai xing qing dian gao .fang kou bi zhao fu .ming ming wu di jing .fan fan wang ji ou .
yu bu bu lu yan .wai kou shi xuan hua .wang mu bu de yi .yan pin kou ji jie .

译文及注释

译文
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可(ke)现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画(hua)竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州(zhou)回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近(jin)来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
完成百礼供祭飧。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退(tui)职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。

注释
3.休:停止
15.曾不:不曾。
瑶阶:美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池,为西王母所居的地方,周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
⑧指《宰予问五帝德》、《帝系姓》等上古文字写成的典籍。
37、竟:终。
18.醢(hai3海):肉酱。
11、尽全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。

赏析

  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无(na wu)休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的(sheng de)尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有(shan you)枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到(piao dao)夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分(jia fen)析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。

创作背景

  此诗是天宝十三年(公元754年)李白游览池州,在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。

  

尼法灯( 近现代 )

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简 介

尼法灯 尼法灯,号无相。住温州净居寺。为南岳下十六世,净居尼慧温禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。

临江仙·闺思 / 陈于凤

寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,


闻梨花发赠刘师命 / 高质斋

"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。


书扇示门人 / 郭麟

血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣,愿言归计并园庐。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"


王氏能远楼 / 邾经

莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。
"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。


琴赋 / 释嗣宗

何处翳附郭,几人思郈成。云天望乔木,风水悲流萍。
归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。


点绛唇·屏却相思 / 严克真

风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
闲云相引上山去,人到山头云却低。"
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,


西江月·秋收起义 / 郑光祖

宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。


酷相思·寄怀少穆 / 释惟久

何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。"
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"


渡黄河 / 姚鹏图

仰怀新霁光,下照疑忧愁。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"


泛沔州城南郎官湖 / 尹琼华

敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。