七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。"
更愧殷勤留客意，鱼鲜饭细酒香浓。"
"漫漫潮初平，熙熙春日至。空阔远江山，晴明好天气。
"临高始见人寰小，对远方知色界空。
君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。
宋沇尝传天宝季，法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来，
"风竹松烟昼掩关，意中长似在深山。
更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐待我归。"
"青苔故里怀恩地，白发新生抱病身。
"真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟，
qi ma si jin wu ma qi .tian zi meng chen tian yu qi .chan yan dao lu lin li shi .
qing wu yu hong liao .sui sui qiu xiang si .qu sui ci bei qiu .jin qiu fu lai ci ..
geng kui yin qin liu ke yi .yu xian fan xi jiu xiang nong ..
.man man chao chu ping .xi xi chun ri zhi .kong kuo yuan jiang shan .qing ming hao tian qi .
.lin gao shi jian ren huan xiao .dui yuan fang zhi se jie kong .
jun ti qi jun ji .wo an san chi shu .ju yi pei jin yin .chang tong qu yu chu .
song yan chang chuan tian bao ji .fa qu hu yin hu xiang he .ming nian shi yue yan kou lai .
.feng zhu song yan zhou yan guan .yi zhong chang si zai shen shan .
geng lian jia yun ying chun shu .yi weng ti hu dai wo gui ..
.qing tai gu li huai en di .bai fa xin sheng bao bing shen .
.zhen zai dao chi sheng sha bing .xian wu ming chang ren duan ming .song zhi shang he shi xia gui .
译文
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人(ren)们的心里。
鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙(sun)世世代代在齐国享有俸禄，得到(dao)封地的有十几代，多数是著名(ming)的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。
曹将军是魏武帝(di)曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽(yu)箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未(wei)有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾(gu)身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺(fei)腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
注释
⑶莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。
[28]道人：指修行出家的僧侣道徒。
⑷邓生：指东汉邓禹，他从南阳北渡黄河，追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。感激：感动奋发。
③鱼书：书信。
（20）屈致：委屈（他），召（他上门）来。致，招致、引来。
（1）征：行，此指行役。徂：往，前往。
（28）己亥：999年（咸平二年）。
⑺幄幕：篷帐帘幕。一作“帷幄”。
这首词当是作于绍圣二年（1095年），时周邦彦40岁。
冷落灯火暗，离披帘幕破。策策窗户前，又闻新雪下。
峡猿亦何意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声。
章甫官人戴，莼丝姹女提。长干迎客闹，小市隔烟迷。
"山枇杷，花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山，
鸾凤一已顾，燕雀永不过。幽姿媚庭实，颢气爽天涯。
有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名，
先生道甚明，夫子犹或非。愿子辨其惑，为予吟此诗。"
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地，犹胜炎蒸卧瘴乡。
门静尘初敛，城昏日半衔。选幽开后院，占胜坐前檐。
"索莫少颜色，池边无主禽。难收带泥翅，易结着人心。
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。"
"君游丹陛已三迁，我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙，
感此涕汍澜，汍澜涕沾领。所伤觉梦间，便觉死生境。
老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，
望山移坐榻，行药步墙阴。车马门前度，遥闻哀苦吟。"
水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。
乍见疑回面，遥看误断肠。风朝舞飞燕，雨夜泣萧娘。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地，司马仍为送老官。
从前日月属官家。樽前免被催迎使，枕上休闻报坐衙。
"夜上九潭谁是伴，云随飞盖月随杯。
静弹弦数声，闲饮酒一卮。因指尘土下，蜉蝣良可悲。
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
"琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
念倍燕求骏，情深项别骓。银收钩臆带，金卸络头羁。
应须了却丘中计，女嫁男婚三径资。"
伟卿既长往，质夫亦幽沦。屈指数年世，收涕自思身。
各称千万寿，共饮三四巡。我实知君者，千里能具陈。
暗虹徒缴绕，濯锦莫周遮。俗态能嫌旧，芳姿尚可嘉。
愧捧芝兰赠，还披肺腑呈。此生如未死，未拟变平生。"
钵付灵童洗，香教善女熏。果枝低罯罯，花雨泽雰雰。
"渝工剑刃皆欧冶，巴吏书踪尽子云。
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。
遥思九城陌，扰扰趋名利。今朝是双日，朝谒多轩骑。
鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。曙潮云斩斩，夜海火燐燐。
水市通阛阓，烟村混舳舻。吏征渔户税，人纳火田租。
居士巾皆垫，行人盖尽张。跳蛙还屡出，移蚁欲深藏。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。
未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。
"生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。
帔裾曳黄绢，须发垂青丝。逢人但敛手，问道亦颔颐。
惆怅去年墙下地，今春唯有荠花开。"
凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。
"日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇，
"同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟，
酒醆来从一百分，马头去便三千里。"
闇生魑魅蠹生虫，何异谗生疑阻中。
"结构池西廊，疏理池东树。此意人不知，欲为待月处。
桃李惭无语，芝兰让不芳。山榴何细碎，石竹苦寻常。
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
"故乡千里梦，往事万重悲。小雪沉阴夜，闲窗老病时。
君作不得住，我来幸因依。始知天地间，灵境有所归。"
手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。
延我入深竹，暖我于小堂。视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。
所以达人心，外物不能累。唯当饮美酒，终日陶陶醉。
有鸟有鸟如鹳雀，食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流，
"水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
暂来不宿归州去，应被山唿作俗人。"
遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。"
新馆寒来多少客，欲回歌酒暖风尘。"
衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。"
惭愧杏园行在景，同州园里也先开。"
"洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。
密坐随欢促，华尊逐胜移。香飘歌袂动，翠落舞钗遗。
"雪鬓年颜老，霜庭景气秋。病看妻检药，寒遣婢梳头。
今日闻君除水部，喜于身得省郎时。"
小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。
天遣两家无嗣子，欲将文集与它谁。"
"海山郁郁石棱棱，新豁高居正好登。南临赡部三千界，
五年江上损容颜，今日春风到武关。
今来转深僻，穷峡巅山下。五月断行舟，滟堆正如马。
逆风惊浪起，拔zB暗船来。欲识愁多少，高于滟滪堆。"
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李春。
廉察安江甸，澄清肃海夷。股肱分外守，耳目付中司。
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
四时未尝歇，一物不暂住。唯有病客心，沉然独如故。
二年直纶阁，三年刺史堂。凡此十五载，有诗千馀章。