首页 古诗词 蝶恋花·出塞

蝶恋花·出塞

唐代 / 王经

"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
爱君有佳句,一日吟几回。"
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。


蝶恋花·出塞拼音解释:

.qu sui jiao yuan bie .wen chan zai lan sheng .jin sui wo nan qiao .chan ming gui lu yong .
wang si jie bao qin .chen ai bei kong zun .shi yu jiang hai xin .liao yu nan ke lun ..
bie hou xiang meng shu .zuo lai jia xin xi .liang zhou san yue ban .you wei tuo han yi ..
yan guang shu yao jie .luan xu ling xin jie .wu wei yan fei wo .du shou yuan sheng zhe ..
.yi guan he xing de tong shi .shi zai wu mei du jian yi .
bu zui lang zhong sang luo jiu .jiao ren wu nai bie li he ..
ai jun you jia ju .yi ri yin ji hui ..
chui di jing bai lu .chui gan tiao zi lin .lian jun gong shi hou .bei shang ri yu bin ..
gui fan yao xian zhi long sha .ming chui xiao zhuan jin chui lu .shi zuo wu yin dui qi xia .
.shu qin jiu bu nong .yu xia xi chen sheng .si cui xian jiang duan .jin hui se shang rong .
zhu mu shao cui yi .yuan chang yi huang wu .fu jing bin yi shuai .zhou lan xi suo yu .
si mian yan hua chu fen qiang .wu xiu zhu feng fan xiu lang .ge chen sui yan xia diao liang .
yin zhe zhi ming bu zhi wei .shen men qian yun ke lai xi .zhong sui chun nong wei bu yi .
yi li lei reng zhen .tai zhong xing yu xuan .wu xiong ci qi ji .yin de he chu yan ..
yi xing zuo ming sheng .shu qi sheng yu yi .gong cheng shen bu ju .shu juan zai xiong yi .
jie yu huai hai lao .song zi guan he yao .tong lai bu tong qu .chen you ning fu xiao ..
sha sai yi xi luo ri bian .han xiao hun meng qie shan chuan .
.gu dian yan xia cu hua ping .zhi yi zong ji dao peng ying .

译文及注释

译文

乘着天地的一(yi)团团精气啊,追随众多神灵在(zai)那天穹。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
佳人,上天为何赐你(ni)如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细(xi)雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
你归来豪气不改,终(zhong)日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献(xian)公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
睡梦中柔声细语吐字不清,
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘(wang)怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。

注释
(10)偃:仰卧。
①熙宁七年(1074),苏轼在杭州通判任上,曾到京口(今江苏镇江)。
⒃胡三省《通鉴注》:宣州当涂县有黄池镇。《一统志》:黄池河,在太平府城南六十里,东接固城河,西接芜湖县河,入大江,南至黄池镇,北至宣城县界。《江南通志》:黄池河,在池州当涂县南七十里,宁国府城北一百二十里。一名玉溪,郡东南之水,皆聚此出大江。河心分界,南属宣城,北属当涂。
⑤星星:形容头发花白稀落。 镊:拔除。
(8)帝喾:音酷。即高辛氏,黄帝之曾孙。三辰:日、月、星。固:安定。
111.秬(jù)黍:黑黍。

赏析

  《左传(chuan)》刻画人物,往往着墨不(bu)多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些(na xie)热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏(po huai)婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

王经( 唐代 )

收录诗词 (2962)
简 介

王经 王经,尝官签事(明嘉靖《略阳县志》卷六)。

西江怀古 / 王梦雷

"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
永辞霜台客,千载方来旋。"
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,


采桑子·花前失却游春侣 / 赵遹

踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
新文聊感旧,想子意无穷。"


定风波·山路风来草木香 / 韩琮

碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
以上并见《乐书》)"
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。


秦女休行 / 顾愿

云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。


苦辛吟 / 梁梓

夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"


彭蠡湖晚归 / 梅生

念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。


夜坐 / 李希邺

歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。


寓言三首·其三 / 鲍之蕙

南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 塞尔赫

回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,


思王逢原三首·其二 / 范仲温

警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。