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度峡口山赠乔补阙知之王二无竞

清代 / 邵墩

"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
夜半军牒来,屯兵万五千。乡里骇供亿,老少相扳牵。
"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
"云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹,
欲求不死长生诀,骨里无仙不肯教。"
凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞拼音解释:

.ci bie cheng kan hen .jing xiang shi jiu you .yan guang xuan yu luo .xin xu luan nan shou .
.he shui qing mi mi .zhao jian yuan shu zhi .zheng ren bu yin ma .zai bai zhu feng yi .
ye ban jun die lai .tun bing wan wu qian .xiang li hai gong yi .lao shao xiang ban qian .
.sui tong yi cheng li .shao sheng de cong rong .men yan yuan lin pi .ri gao jin ze yong .
.shui yan xing lv ri .kuang fu tao hua shi .shui ji cang ming yuan .xing cong tian han chui .
.san lv yi qu xiang shan lao .yan shui you you tong gu jin .qing shi yi shu yin jian zai .
.kong men pin jian zhu yan gong .zi shou qing jin gan ji tong .yi kui qin lao cheng tai hua .
zhi jin yi shui qiao .han feng xi xiao xiao .yi shui liu de jin .jing qing ming bu xiao ..
xun yun ce teng zhang .xiang ri yi pu tuan .ning yi xi you ke .lao lao ge lu nan ..
.su yi jing luo chen .gui zhao guo nan jin .gu li ji you zai .jiu jiao xin geng xin .
.yun mai yin he xue ning feng .ban bi tian tai yi wan zhong .ren du bi xi yi chuo zhao .
yu qiu bu si chang sheng jue .gu li wu xian bu ken jiao ..
ping ren bao xiao xi .he yi ping bi yan .ju bu jin wo xin .zhong xu dui jun yan ..
xian yao jian chang xiu .yu pei za fan ying .tuo zhou cheng wei zhuang .hao hua bu ke ming .

译文及注释

译文
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
请问春天从这去,何时才进长安门。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高(gao)高城关。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中(zhong)激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反(fan)复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里(li)能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉(liang)冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏(su)辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失(shi)。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
灾民们受不了时才离乡背井。

注释
⑿皓皓:洁白的或高洁的样子。
288、民:指天下众人。
41.虽:即使。
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。
⑹绝:无,没有。边庭:边地,边塞。
(1)宋公:宋襄公,名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。

赏析

  由此可见,诗(shi)人虽然句句(ju ju)明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共(ci gong)公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念(huai nian)你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱(zhi chang)《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂(da sui)平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保(shi bao)存实力,积累力量的行动。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

邵墩( 清代 )

收录诗词 (1856)
简 介

邵墩 邵墩,字安侯,鄞县人。诸生。有《冶塘诗钞》。

点绛唇·咏梅月 / 张碧

"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人,几向墙头诮夫主。
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
"稻田凫雁满晴沙,钓渚归来一径斜。门带果林招邑吏,
日长嫌辇重,风暖觉衣轻。薄暮香尘起,长杨落照明。"
"紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到,梦逐烟销水自流。
依依过村落,十室无一存。存者皆面啼,无衣可迎宾。


赠内 / 陈子厚

接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
"葱茏桂树枝,高系黄金羁。叶隐青蛾翠,花飘白玉墀。
"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。


夜坐吟 / 党怀英

借问泊帆干谒者,谁人曾听峡猿愁。"
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
未央宫里三千女,但保红颜莫保恩。"
宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。


满江红·暮春 / 安扬名

"不知何计写离忧,万里山川半旧游。风卷暮沙和雪起,
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
一从此地曾携手,益羡江头桃李春。"
有个当垆明似月,马鞭斜揖笑回头。"
"江城红叶尽,旅思复凄伤。孤梦家山远,独眠秋夜长。
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。


宫词 / 宫中词 / 周星诒

从今亿万岁,不见河浊时。"
凤阙分班立,鹓行竦剑趋。触邪承密勿,持法奉訏谟。
"登原见城阙,策蹇思炎天。日午路中客,槐花风处蝉。
中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净,绿稻香来野径频。
邮亭寄人世,人世寄邮亭。何如自筹度,鸿路有冥冥。
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。


春日还郊 / 释进英

今日长安已灰烬,忍能南国对芳枝。"
前程憩罢知无益,但是驽蹄亦到来。"
锦绣来仙境,风光入帝京。恨无青玉案,何以报高情。"
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄,侍臣香袖爱僛垂。
"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 蔡增澍

"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
"旅馆当年葺,公才此日论。林繁轻竹祖,树暗惜桐孙。
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。
"公门身入洞门行,出阱离笼似有情。
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
日烈忧花甚,风长奈柳何。陈遵容易学,身世醉时多。"
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"


卖花声·怀古 / 麦秀

"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。
"条绿似垂缨,离筵日照轻。向人虽有态,伤我为无情。
"连云接塞添迢递,洒幕侵灯送寂寥。
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。


鲁郡东石门送杜二甫 / 黄始

又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
"千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"
"背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 月鲁不花

今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
"禅庭高鸟道,回望极川原。樵径连峰顶,石泉通竹根。
从此草玄应有处,白云青嶂一相招。"
自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。