首页 古诗词 传言玉女·钱塘元夕

传言玉女·钱塘元夕

唐代 / 钱柄

钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
旋草阶下生,看心当此时。"
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,


传言玉女·钱塘元夕拼音解释:

bo mao jue chao zong .zan ju fan bai fu .dong lin duo yin shi .wei wo ci rong lu ..
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
de zui zhong duo gu .tou huang qi shi zhun .yu han fang zhong se .song gu geng qing cun .
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
.wu se wen zhang lei cai luan .chu ren luo de ban cui can .jin long mo hen shang guan ze .
.jing jing jiang qing wu shi shi .hong jing hua yi dong yu ji .xin qi zhi shi xing chun qu .
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
ji liu piao lun ri .xing gong ji mo shi .ren xin sui wei yan .tian yi yi nan zhi .
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
bie you zhen qin sheng bai ou .shi li yuan xun shen jian di .nong yuan duo zai xiao feng tou .
zhong gu he he .mei ren ru bai mu dan hua .ban ri zhi wu de yi qu .le bu le .

译文及注释

译文
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
呵,我这颗心不再与春花一(yi)同萌发;
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓(ji),枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便(bian)对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要(yao)迁去西边的秦国了。如此频(pin)繁的迁徙,究竟(jing)哪里才是自己的定所呢?
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。

注释
从来:从……地方来。
⑴《浩歌》李贺 古诗:大声唱歌。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮《浩歌》李贺 古诗。”
(21)常建:盛唐诗人,写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》,其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬声。”
玉靶角弓:用美玉镶把柄的剑,用兽角装饰的弓。玉靶:镶玉的剑柄。借指宝剑。
14但:只。
(56)明堂基:明堂的基石
崔徽:借用一则爱情故事,据《丽情集》载,蒲地女子崔徽与裴敬中相爱,敬中离去后,崔徽思念得十分痛苦抑郁,她请画家为她画了一张像,并付一封信给敬中,说:“你一旦看到我不如画上的模样时,那就是我将要为你而死了。”
阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。
(13)窜逐:放逐,这里谓贬斥。

赏析

  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭(ting)饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也(ta ye)在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线(fang xian)完全被摧毁,只有缴械投降。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱(dai ai)情悲剧的感慨,可作标题看。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

钱柄( 唐代 )

收录诗词 (2688)
简 介

钱柄 钱柄,字仲驭,浙江嘉善人;相国士升之仲子也。崇祯丁丑进士,为吏部郎中。破家集义旅拒战,蹑于震泽兵,返战;旋溃,被杀。

长相思·花深深 / 富察丽敏

我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。


商颂·玄鸟 / 夏侯芳妤

磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"


武威送刘判官赴碛西行军 / 司寇金皓

耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"


侍五官中郎将建章台集诗 / 段干倩

"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,


八六子·洞房深 / 巫马彦鸽

钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。


送顿起 / 章佳利君

"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"


昭君怨·送别 / 夹谷江潜

"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,


终南山 / 段干思涵

涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 郁嘉荣

抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"年年人自老,日日水东流。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"


独不见 / 茆灵蓝

"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"