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闻官军收河南河北

明代 / 陈曾佑

他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。


闻官军收河南河北拼音解释:

ta nian tang sui ping sheng zhi .lai zhuo xia yi shi yu huang ..
pen le jin ling xiang .zhui feng han xue sheng .jiu ting liu qu ji .wu ban ren si sheng .
jian shuo tian chi bo lang kuo .ye ying juan di jian qiong lin ..
.wu jiang lang jin bai pu chun .yue nv chu tiao yi yang xin .cai zi xiu chuang li yu zhi .
bai zhu jin tian qi yin de .wei min qiu zhu jiang shen yao ..
jiu zhuan zhong cheng dao zhe yan .lv jiu qian bei chang yi lan .xin shi shu shou gu you cun .
zhong niao yi gui shu .lv ren you guo shan .xiao tiao yuan lin wai .feng ji shui chan chan ..
ke lian shu guo guan zhang hou .bu jian shang liang xu shu gong ..
xun seng yi ji mo .lin xia suo shan fang .song zhu sui wu yu .qian yi jie wan liang .
.xiang ming li hao yi chao xin .nai jue tai en zhong wan jun .jian shui min shan wu gu shi .
.hu xi jiu zhu ling zong .chan wai shi mo shang nong .juan su yin xiao yong ri .
bo yu ji qin zhi de run .can tao xiu chi wu lan xin ..
.chun can du yu chou .yue ke si you you .yu xie gu cun li .hua fei yuan shui tou .
.zi qi tian yuan chu gu guan .da ming xian zhao jiu gai jian .ao shan hai shang qin e qu .
sheng shi ba qiu ming yu li .yi chuang shu ce shi nian zhi ..
yan zhu mai chen jing po zai .ding ying xiu zhuo xi nian gui ..
chan que gu jin chou gong chou .jing you bi luo yao wu zong .zuo shi san tan jun zhi fou .

译文及注释

译文
我(wo)顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年(nian)甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想(xiang)(xiang)的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和(he)后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不(bu)知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
  黄初三年,我来到京都朝(chao)觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌(mao)与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手(shou),采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐(qi)离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
我家有娇女,小媛和大芳。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”

注释
⑴丘二十二员外:名丹,苏州人,曾拜尚书郎,后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。
中:同“衷”。中肠:谓腹中之肠,喻愁苦之甚。
(26)内:同“纳”,容纳。
(4)卜偃:掌管晋国卜筮的官员,姓郭,名偃。
②关河——关山河川,这里指边塞上。
30.玉体:贵体,敬词。古人重玉,所以用玉来比喻太后的身体。后来,玉体一词,常被用来形容美女的体态。
126.妖玩:指妖绕的女子。

赏析

  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得(bu de)不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事(xiao shi),无所作为,以消除友人对仕途失意(shi yi)的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也(wei ye)。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

陈曾佑( 明代 )

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简 介

陈曾佑 陈曾佑,字苏生,蕲水人。光绪己丑进士,改庶吉士,授编修,历官甘肃提学使。

游天台山赋 / 翟中立

"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。


风入松·听风听雨过清明 / 蔡权

"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。


星名诗 / 王乐善

"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"


七律·长征 / 沈琮宝

自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
圣寿南山永同。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"


赠参寥子 / 孔贞瑄

任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。


锦帐春·席上和叔高韵 / 项傅梅

投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"


咏铜雀台 / 阮元

"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊


清商怨·葭萌驿作 / 吴从善

平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
逸韵追安石,高居胜辟强。 ——崔群
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"


绮寮怨·上马人扶残醉 / 李秩

"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 云上行

"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向