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望江南·咏弦月

金朝 / 王说

魂车祖马长相逢。车辙广若长安路,蒿草少于松柏树。
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。


望江南·咏弦月拼音解释:

hun che zu ma chang xiang feng .che zhe guang ruo chang an lu .hao cao shao yu song bai shu .
rong wei xiao pai huai .yan cheng chang he kai .wu hao long yu yuan .e mi feng sheng ai .
sui chu he huan bei .tong wei jiao jing qin .chuan bei wei wei qian .jie xi you xian yuan .
.wei lang tou yi bai .ji xiang shi chao xi .yi bing ju huang zhai .an pin zhuo bai yi .
zheng zhi si you ji .kuang nai wei si qian .mi luo you fan lang .kong shi xian qu yuan .
.chang jie wai zu di xiong xi .zhuan jue xin gu shi song gui .zui yan hu shang ren you lei .
neng yi zan ying xia bi luo .chang tong nei xue qing lian ji .geng zou xin sheng bai xue ge .
.qiu ri you gu si .qiu shan zheng cang cang .fan zhou ci yan he .ji shou jin xian tang .
.huan gui liu shi qu .yuan yuan chu ren qun .tai zhou tong hua luo .shan chuang gui shu xun .
.er ba chan juan da di nv .kai lu xiang dui yi jiang zhu .dai ke deng lou xiang shui kan .
rou niu qi san que geng tian .fu zhong du bai jiang jun gui .men xia jian fen zai xiang quan .
.liao liao lan tai xiao meng jing .lv lin can yue si gu ying .
.xia lu chu nan xia .chen fei sai bei jing .han jiang huai bu ping .chou rao dang yuan ping .
wan pian zheng cheng xue zhong shi .zhong lian bu dong zi piao xiang .si dao ying zhou bai yu tang .
bu bi yin feng qi .quan fei chu shi fen .ye guang xian fan yan .zhi miao jing fen yun .

译文及注释

译文
九嶷山的众神都来(lai)欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不(bu)心生悲戚?
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时(shi)乌鹊已将星桥搭起(qi),可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气(qi)阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康(kang)就出生在那里(li)。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗(xi)清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
被那白齿如山的长鲸所吞食。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。

注释
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
④空有香红尚软:意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红,指代歌妓。
⑴王昌龄:唐代诗人,天宝(唐玄宗年号,742~756)年间被贬为龙标县尉。左迁:贬谪,降职。古人尊右卑左,因此把降职称为左迁。龙标:古地名,唐朝置县,今湖南省黔阳县。
144.浮:行船。勃澥:也作“渤澥”,即今之渤海。
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。

赏析

  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转(wan zhuan)高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的(bian de)村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖(tie)》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最(wei zui)出众有名。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

王说( 金朝 )

收录诗词 (9121)
简 介

王说 (1010—1085)宋明州鄞县人,字应求,号桃源。受学从父王致。教授乡里三十余年。神宗熙宁九年以特恩补将仕郎,为州长史。无田以食,无桑麻以衣,怡然自得。卒,敕建桃源书院。子孙世其学。有《五经发源》。

上云乐 / 陆经

圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
暂叹同心阻,行看异绩闻。归时无所欲,薏苡或烦君。"
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"


甘州遍·秋风紧 / 时太初

"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
悠然畅心目,万虑一时销。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。


汴京纪事 / 任三杰

"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
天坛临月近,洞水出山长。海峤年年别,丘陵徒自伤。"
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"


望江南·天上月 / 吴世杰

"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。


九歌·山鬼 / 陈嘉言

纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
"浪迹终年客,惊心此地春。风前独去马,泽畔耦耕人。
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
思君独步西垣里,日日含香草诏书。"


零陵春望 / 危素

"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,


瀑布 / 汪述祖

既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。


大江东去·用东坡先生韵 / 白丙

"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
赤烧兼山远,青芜与浪连。青春明月夜,知上鄂君船。"


清平乐·怀人 / 李汇

相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,


初秋行圃 / 孔毓埏

少年百战应轻别,莫笑儒生泪数行。"
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
绕席流还壅,浮杯咽复沉。追怀王谢侣,更似会稽岑。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。