首页 古诗词 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

金朝 / 张天赋

水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
"三月江南花满枝,风轻帘幕燕争飞。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

shui nu yi dao liu .yin fan kong ning hai . ..meng jiao
su zhi qing fang qi .gu ming dao qi shu .you ren ruo xiang bi .huan de yong sheng chu ..
yin wei shui tan jing .xiang hu lian yi chu . ..jiao ran
jiang shang nian nian jie jun zi .yi bei chun jiu yi ping qi ..
chi di chang wen hai shang you .san qian chuang gai yong yan zhou .
wo yuan zao hua shou .mo fang hu tu zou .zi hai chan zhen qi .zong di sheng hua liu .
.mi mi zhu tang tang .sui ren ge yan sang .shuang hu cui kong que .yi shi yun tan lang . ..duan cheng shi
xiang zhu zhong zhi quan ma xin .li wei hou ren kui zuo jing .miao tang qian xi dai wei lin .
wen lin yin zi tiao yin hai .zi yan hu chu yu hua liang ..jian .yin chuang za lu ...
.hai shang cheng cha bian he xian .ruo wu xian gu wei ru chuan .
lie shi pei di ma zong xiang .jiu cheng wang qi sheng qi dui .wan li han feng ru jian chuang .
wo yuan zao hua shou .mo fang hu tu zou .zi hai chan zhen qi .zong di sheng hua liu .
lei man luo yi jiu man zhi .yi sheng ge duan yuan shang li .
huai wang ben shi wu xin zhe .long de cang ying que fang fei ..
.san yue jiang nan hua man zhi .feng qing lian mu yan zheng fei .
.chang shuo chou yin ni lv zhong .yi ting shen xue yi chuang feng .yan qian dao lu wu xin mi .

译文及注释

译文
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了(liao),因为箱子的封条封得不是(shi)很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
乘一叶小舟游镜湖,作个长(chang)揖向谢灵运致敬。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
囚徒整天关押在帅府里,
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡(xiang)这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔(kuo)自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄(xiong)豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方(fang)异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。

注释
故园:故乡。
俯仰:低头和抬头,比喻很短的时间。
④大臣:指李泌。《顺宗实录》载,德宗贞元三年六月,李泌为相,次年举阳城为谏议大夫。
14.翠微:青山。
31.行云:形容发型蓬松美丽。

赏析

  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时(hao shi)刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在(nei zai)愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
其一
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍(ruan ji)青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

张天赋( 金朝 )

收录诗词 (4835)
简 介

张天赋 张天赋(一四八八—一五五五),字汝德,号叶冈,别号爱梅道人。兴宁人。少负才名,从湛甘泉游,闻性命之学。明世宗嘉靖十一年(一五三二)贡生,为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院,凡三修县志,并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞,署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。张天赋诗,以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本。

东风第一枝·咏春雪 / 官慧恩

"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。


上邪 / 东门海旺

松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 令狐海霞

造舟已似文王事,卜世应同八百期。
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 威曼卉

天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊


小雅·巷伯 / 闾丘龙

彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。


浣溪沙·一向年光有限身 / 谭丁丑

"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈


贺新郎·夏景 / 宦柔兆

缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"


赤壁 / 乐正岩

"圭灶先知晓,盆池别见天,
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 章佳淼

"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)


思佳客·闰中秋 / 轩辕振巧

"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
不学竖儒辈,谈经空白头。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"