首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

隋代 / 释善清

"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"
坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞,青山家在极波涛。
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

.gu pi tuan tuan xian hua bi .ding xie han quan shen bai chi .jiang nan dai bai jin neng yan .
.qin e yi bie feng huang tai .dong ru qing ming geng bu hui .
ping sheng zhi chi ling feng yi .sui de ming ke shang jin lin ..
zuo jiu yun ying chu .shi cheng mo wei gan .bu zhi xin bo wu .he chu ni zhong kan ..
yue man han jiang ye di gao .huang ye meng yu gui shuo sai .qing shan jia zai ji bo tao .
hua jin han hui shi kan tan .man ting shuang ye yi chuang feng ..
zeng wu fu nao shi .ken ba xin yuan du .hu wei ru jia liu .mei chi qin qie ke .
shou qi xiang yun meng .ba ming yi tian tai .tong yi qian nian la .shi chu bai ge hui ..
.zeng shi jiang bo chui diao ren .zi lian shen yan jiu qu chen .fu sheng jian lao nian sui shui .
xian jun du de tao ming qu .shen wai wu ji ren bai tou ..
.pin you wu ding zong .xiang xin zhuan nan feng .han zhu mu yan kuo .qu fan gui si zhong .

译文及注释

译文
我手持一枝菊花,和二千石的(de)太守调笑。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
直到它高(gao)耸入云,人们才说它高。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封(feng)盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜(shuang)吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道(dao)呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结(jie)队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主(zhu)。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
直到它高耸入云,人们才说它高。

注释
重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”
故:原因,缘故。
雨:这里用作动词,下雨。
孙子:春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚:孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军,骗膑入魏,割去了他的膑骨(膝盖骨)。孙膑有《孙膑兵法》传世。
30、射:激矢及物曰射。
②无:毋,不要。黍:黍子,也叫黄米,谷类,是重要粮食作物之一。
⒄胠(qū):打开。橐(tuó:袋子)
③吹横笛:古笛曲中有《梅花落》。
75、尊中:酒樽形的仪器里面。
50. 颁白:头发花白。颁,通“斑”。

赏析

  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从(xian cong)高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉(zhu yu)、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排(pu pai)描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜(bu yi)采用。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是(er shi)想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

释善清( 隋代 )

收录诗词 (2185)
简 介

释善清 释善清(一○五七~一一四二),号草堂,俗姓何,南雄州保昌县(今广东南雄)人。神宗元丰四年(一○八一)剃度。徽宗政和五年(一一一五)住黄龙,后居曹疏二山,移住隆兴府泐潭草堂寺。为南岳下十三世,黄龙祖心禅师法嗣。高宗绍兴十二年卒,年八十六。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十首。

双井茶送子瞻 / 复礼

"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 张庚

春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,


古风·其一 / 周颉

花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气,孤桧中宵学雨声。
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
颜子命未达,亦遇时人轻。"
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。"


追和柳恽 / 苏过

"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。


赠卖松人 / 晁采

"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
平分从满箧,醉掷任成堆。恰莫持千万,明明买祸胎。"
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"


拟行路难·其一 / 刘体仁

舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。


新丰折臂翁 / 丁荣

莫道仙家无好爵,方诸还拜碧琳侯。"
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。


雨后池上 / 于谦

买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,


悲回风 / 释秘演

"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
羞向交亲说受知。层构尚无容足地,尺波宁有跃鳞时。
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"


唐风·扬之水 / 李钦文

"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。
可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。"
大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"