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采薇

五代 / 陈敬

途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"


采薇拼音解释:

tu shu ji fang jian .he guang liu qie shi .mu fan wang bu ji .lan zeng xin yu zui .
qi wan kan cong shi .xing chi geng xue xian .jing zhong shuai xie se .wan yi gu ren lian ..
zhu lv ying jia ke .jin qian yu mo chou .zuo zhong hao gui man .shui dao bu feng liu ..
.shan yin lao seng jie leng ga .ying yang gui ke yuan xiang guo .yan shen cao shi zuo ye yu .
zhi hua zhi shen xi .yi yi xi xi .ru xu ru chui .ru fu ru chi .
zhi qu liu ying song jiu bei .shan xia gu song dang qi xi .yan qian pian yu di chun tai .
bian cao han feng lv .zheng hong guo yue xin .hu jia chang chu sai .long shui ban gui qin .
yao xian mei gao hu xian bi .pian cheng xiao han wo en nong ..
qiong dong ke jiang jian .sui shi you tian yuan .feng duan qing pu jie .shuang mai cui zhu gen .
zhong zhu jiao jia cui .zai tao lan man hong .jing xin shi jing yue .dao mian xue shan feng .
wu pan hui xue dong .xian zou yue yu sui .zi shi shan gong xing .shui ling xia shi zhi ..
shi cong su shi wu .fa wei ben shi chuan .neng shi nan ren jing .xiu chi xiang huo yuan ..
mi ling guo ke si gong zi .xiao tiao han jing bang shan cun .ji mo shui zhi chu xiang zun .
jie wen ke shu he suo ji .yong xin bu chi liang xiang wei ..

译文及注释

译文
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的(de)蜡烛。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
巫阳回答说:
无(wu)论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
你我一路相连的青山共沐风雨,同(tong)顶(ding)一轮明月又何曾身处两地呢?
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉(mian)励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生(sheng)。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫(jie)他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白(bai) 古诗。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。

注释
⑶高唐:楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注:“《汉书》注曰:云梦中高唐之台,此赋盖假设其事,风谏淫惑也。”
⑤无主:自生自灭,无人照管和玩赏。
⑵漕:漕司的简称,指转运使。
(32)安期:即安期生,古之仙人。
廓:空阔,指墓地。火:消灭,指人已死去。

赏析

  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得(si de)贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引(yin))邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个(yi ge)“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这(er zhe)句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  鉴赏二
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着(dong zhuo)诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

陈敬( 五代 )

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简 介

陈敬 陈敬,字月坡,海盐人。斗南山房道士。有《餐玉庐诗存》。

洞仙歌·中秋 / 葛闳

"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。


周颂·丰年 / 章畸

回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,


题东谿公幽居 / 王仲宁

凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"


八月十五夜赠张功曹 / 邹嘉升

"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"


寓言三首·其三 / 崔冕

泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
溪北映初星。(《海录碎事》)"


归园田居·其二 / 李岩

晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。


佳人 / 郑金銮

满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
兼泛沧浪学钓翁’。”)
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。


朝中措·代谭德称作 / 吴物荣

"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。


南园十三首·其六 / 陈峤

寂寞向秋草,悲风千里来。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"


大道之行也 / 杨万毕

庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。