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满庭芳·碧水惊秋

宋代 / 沈睿

忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
谁谓天路遐,感通自无阻。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,


满庭芳·碧水惊秋拼音解释:

ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
shuo shi mi tui mi .ou su shang qu jing .ci dao shui gong quan .yin jun qing yu qing ..
bu guan ren jian bie .duo ying wang bie shi .feng shan you feng shui .zhi wei que lai chi .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .
hong si huang lei bi .bing shao guang chuan han .ruo xiang long men su .xuan zhi shi lei kan ..
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
.yao shan han yu guo .zheng xiang mu tian heng .yin yin ling yun chu .cang cang yu shui ping .
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
.lv ce lei can li luan xun .cong lan ying ri zhou ru xun .chang qiao jia xian fu tian han .

译文及注释

译文
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
白骨堆成丘山,苍生(sheng)竟有何罪,遭此劫难。
手拿宝剑,平定万里江山;
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商(shang)量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
杨柳青青江水宽(kuan)又平,听见情郎江上踏歌声。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下(xia)来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢(feng)。”
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹(dan)完一曲收来的红绡不知其数。
遇斛(hu)斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

注释
全:保全。
①玉色:美女。
⑷蒙茸(róng):裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》:“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。
①何事:为什么。
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
96、潦倒粗疏:放任散漫的意思。
⑿《世说新语》:谢安在东山畜妓。毛苌《诗传》:“《北门》,刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志耳。”

赏析

  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下(xia)手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非(bing fei)专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么(shi me)呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种(zhe zhong)直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

沈睿( 宋代 )

收录诗词 (8597)
简 介

沈睿 沈睿(1367-1457),字诚甫,号存耕,无锡人。着有《东郊牧唱》,《锡山遗响》。

甘州遍·秋风紧 / 龚念凝

山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 南宫敏

"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。


去蜀 / 完颜玉丹

"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"


沁园春·观潮 / 万俟庚寅

庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。


咏百八塔 / 达怀雁

"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 泣思昊

安用感时变,当期升九天。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


竞渡歌 / 呼延士鹏

爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。


大雅·思齐 / 仲孙志欣

"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。


冯谖客孟尝君 / 富察丹丹

残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。


闻武均州报已复西京 / 帖怀亦

"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
因风到此岸,非有济川期。"
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。