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留别王侍御维 / 留别王维

隋代 / 姜文载

今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。


留别王侍御维 / 留别王维拼音解释:

jin chen cong ci guo .ming ri an neng liao .ruo bu jie jia chan .ji xu kai kou xiao ..
.liao liao kong shan cen .leng leng feng song lin .liu yue chui lin guang .xuan quan yang gao yin .
di gui shen bu jue .yi xian jing lai sui .dan dui song yu zhu .ru zai shan zhong shi .
.huan yin sui pin ming wei tong .li yang hu shang you qiu feng .bu jiao cai zhan xiu ming dai .
he chu sheng chun zao .chun sheng ye shu zhong .bing weng xian xiang ri .zheng fu lan cheng feng .
huo ming you qi xin .huo li qian qi shen .cheng zhe ji fu zhe .lai qu he yun yun .
.di du ming li chang .ji ming wu an ju .du you lan man zhe .ri gao tou wei shu .
.lu fu jin jiao jin .dai guang yin he cheng .yin jun huai dan qi .zeng wo ding jiao qing .
jin wen qu zhi shu .yuan mou yu bai yi .pang ai ji di xiong .zhong quan bi jia shi .
yang bian cu che ma .hui shou ci qin gu .wo sheng ben wu xiang .xin an shi gui chu ..
sao lou fu xi pai hu shang .hu qin zheng cong zhi bo la .wu wa mei li mei yan chang .
su ni zhu ban guang wei mie .jin ri guan shou bie ci ren .kai fu zhi tang jiang jun zhai .
chuan shi zhao jun mu .mai bi e mei jiu .ning zhi hua wei ni .qian dai fu he you .
jiao qin guo chan bie .che ma dao jiang hui .wei you hong teng zhang .xiang sui wan li lai .
feng shui wei xiang chuan zuo zhai .ben shi yang zhou xiao jia nv .jia de xi jiang da shang ke .
.tou qing mei yan xi .shi si nv sha mi .ye jing shuang lin pa .chun shen yi shi ji .

译文及注释

译文
羽翼已(yi)经丰满了,可以四海翱翔。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大(da)宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季(ji)的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
使秦中百姓遭害惨重。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视(shi),父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心(xin),就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科(ke)的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜(bang)样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。

注释
12.醉乡:指人醉酒时神志不清的状态。
⑶随处改:(山峰)随观看的角度的变化而变化。
⑵这句写柏之古老。柯,枝柯。
正坐:端正坐的姿势。
⑷刘郎:相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药,遇二女子,邀至家,留半年乃还 乡。后也以此典喻“艳遇”。
③器:器重。

赏析

  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地(di)表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  这首诗虽(shi sui)篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  “既欢(ji huan)怀禄情,复协沧洲(cang zhou)趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  “玉漏银壶(yin hu)且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
艺术形象
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而(fei er)承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

姜文载( 隋代 )

收录诗词 (3431)
简 介

姜文载 清江苏如皋人,字在经,一字命车,号西田小樵,人称姜七。姜任修子。诸生。工画,郑燮尝作诗称誉。有《西田存稿》。

重过圣女祠 / 辉敦牂

相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,


忆钱塘江 / 艾盼芙

形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 宗政帅

四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。


七哀诗三首·其一 / 习上章

"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
未死不知何处去,此身终向此原归。"
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"


贺新郎·西湖 / 颛孙圣恩

绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。


红毛毡 / 赧盼香

内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。


江城子·孤山竹阁送述古 / 章佳庆玲

"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。


虞美人·春花秋月何时了 / 缑乙卯

"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
从容朝课毕,方与客相见。"


七绝·苏醒 / 胥昭阳

"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。


小雅·鹤鸣 / 肇妙易

暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。