菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前，只有人还千一钱。
"暂别青蓝寺，今来发欲斑。独眠孤烛下，风雨在前山。
河亭收酒器，语尽各西东。回首不相见，行车秋雨中。
"塞黑云黄欲渡河，风沙眯眼雪相和。
长谣朝复暝，幽独几人知。老鹤兼雏弄，丛篁带笋移。
万舞当华烛，箫韶入翠云。颂歌清晓听，雅吹度风闻。
"小叶稠枝粉压摧，暖风吹动鹤翎开。
转佩风云暗，鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉，香汗尽流珠。
若闻笙鹤声，宛在耳目前。登攀阻心赏，愁绝空怀贤。
千万求方好将息，杏花寒食的同行。"
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味拼音解释:
lu shan ru guan guan po nian .hu jian yang zhou bei mang qian .zhi you ren huan qian yi qian .
.zan bie qing lan si .jin lai fa yu ban .du mian gu zhu xia .feng yu zai qian shan .
he ting shou jiu qi .yu jin ge xi dong .hui shou bu xiang jian .xing che qiu yu zhong .
.sai hei yun huang yu du he .feng sha mi yan xue xiang he .
chang yao chao fu ming .you du ji ren zhi .lao he jian chu nong .cong huang dai sun yi .
wan wu dang hua zhu .xiao shao ru cui yun .song ge qing xiao ting .ya chui du feng wen .
.xiao ye chou zhi fen ya cui .nuan feng chui dong he ling kai .
zhuan pei feng yun an .ming pi jin xiu qu .xue hua pin luo fen .xiang han jin liu zhu .
ruo wen sheng he sheng .wan zai er mu qian .deng pan zu xin shang .chou jue kong huai xian .
qian wan qiu fang hao jiang xi .xing hua han shi de tong xing ..
译文及注释
译文
四海一(yi)家，共享道德的涵养。
肌肉丰满(man)骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请宾客时候，无人请我。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想(xiang)筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局(ju)势的不满。）
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
真诚地奉(feng)劝我的朋友再干一杯美(mei)酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
注释
（27）宛转：形容美人临死前哀怨缠绵的样子。蛾眉：古代美女的代称，此指杨贵妃。《诗经·卫风·硕人》：螓首蛾眉。
(16)苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。 下：向下。亦：也。是：这样。已：罢了。
⑹“城邑”句：战国时襄阳为秦、楚交界之处，故云“城邑遥分楚。”
75.夏屋：大屋。夏，同"厦"。
上京：即上都（今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸）。《上京即事》萨都剌 古诗――描写在上京见到的事物。
赏析
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
第五段插叙写陈圆圆自己的感受，是第五十九至六十四句。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美；六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年(san nian)（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
然而作者却并未伤悲沉沦，而是以此自励，鼓动起感动天地的忠节气概。这种词，是一般送别词所无法比拟。至今读之，依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量，不禁为之掩泣，为之勉励。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家(bai jia)，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
交趾：汉武帝所(di suo)置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的(he de)环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊(jiao liao)之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
第五段插叙写陈圆圆自己的感受，是第五十九至六十四句。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美；六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年(san nian)（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
然而作者却并未伤悲沉沦，而是以此自励，鼓动起感动天地的忠节气概。这种词，是一般送别词所无法比拟。至今读之，依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量，不禁为之掩泣，为之勉励。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家(bai jia)，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
交趾：汉武帝所(di suo)置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的(he de)环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊(jiao liao)之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
创作背景
宋明帝初年，诸王多叛，又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将，东征西讨，功勋卓著，但名位日隆，又颇受猜忌。公元470年（泰始六年），萧道成受命移镇淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，但“明帝嫌帝（指萧）非人臣相，而人间流言，帝当为天子，明帝愈以为疑”，于是派吴喜携酒赐萧道成饮，萧“惧鸩，不敢饮，将出奔，喜告以诚，先饮之”，然后萧再饮，“喜还，明帝意乃悦”（《南史·齐本纪上》）。君臣之相猜疑，于此可见一斑。了解了这些背景，读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时，《南史·荀伯玉传》：“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑，被征为黄门郎，深怀忧虑，见平泽有群鹤，仍命笔咏之。”
张景脩( 两汉 )
收录诗词 (9359) 首
简 介
张景脩 张景脩，字敏叔，常州（今属江苏）人。英宗治平四年（一○六七）进士。神宗元丰末知饶州浮梁县（《石林诗话》卷中）。后两为宪漕，五典郡符，历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，官终祠部郎中，年七十馀卒。有《张祠部集》，已佚。事见《中吴纪闻》卷三。今录诗二十七首。
终南望余雪 / 终南望残雪
曲江池畔时时到，为爱鸬鹚雨后飞。"
寻声知去远，顾影念飞低。别有无巢燕，犹窥幕上泥。"
"儒衣风貌清，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
常侍传花诏，偏裨问羽觞。岂令南岘首，千载播馀芳。"
"长门寒水流，高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦，还陪豹尾游。
"上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经，
石门云卧久，玉洞花寻遍。王濬爱旌旗，梁竦劳州县。
"春已去，花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来，
秋胡行 其二
汉礼方传珮，尧年正捧觞。日行临观阙，帝锡洽珪璋。
"春生岘首东，先暖习池风。拂水初含绿，惊林未吐红。
日暮冰先合，春深雪未休。无论善长对，博望自封侯。"
田文有命那关户，犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞。
平生报国愤，日夜角弓鸣。勉君万里去，勿使虏尘惊。"
"同作金门献赋人，二年悲见故园春。
秋云不雨空阴。人愁荒村路细，马怯寒溪水深。
对客默焚稿，何人知谏书。全仁气逾劲，大辨言甚徐。
乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁
"玉轮初满空，迥出锦城东。相向秦楼镜，分飞碣石鸿。
"风泉留古韵，笙磬想遗音。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
泉急鱼依藻，花繁鸟近人。谁言失徒侣，唯与老相亲。"
"既老又不全，始得离边城。一枝假枯木，步步向南行。
左右雉扇开，蹈舞分满庭。朝服带金玉，珊珊相触声。
蒲涧千年雨，松门午夜风。旧游悲往日，回首各西东。"
古来征战虏不尽，今日还复天兵来。
南歌子·转眄如波眼
常爱独坐尊，绣衣如雁行。至今虚左位，言发泪沾裳。"
狂来欺酒浅，愁尽觉天宽。次第头皆白，齐年人已残。"
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
"天宫宝器隋朝物，锁在金函比金骨。开函捧之光乃发，
"绿杨红杏满城春，一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事，
后峰秋有雪，远涧夜鸣泉。偶与支公论，人间自共传。"
"春光深处曲江西，八座风流信马蹄。
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。
齐人有一妻一妾
"出户繁星尽，池塘暗不开。动衣凉气度，遰树远声来。
绕绕时萦蝶，关关乍引禽。宁知幽谷羽，一举欲依林。"
"柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。
殿头宣赐连催上，未解红缨不敢骑。
"年年五湖上，厌见五湖春。长醉非关酒，多愁不为贫。
"野桥秋水落，江阁暝烟微。白日又欲午，高人犹未归。
垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律，任应时节到春风。
"五侯三任未相称，头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑，
荆门浮舟望蜀江
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁，泠泠歌颂振雕盘。
看君风骨殊未歇，不用愁来双泪垂。"
"荒林四面通，门在野田中。顽仆长如客，贫居未胜蓬。
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿，天香静袅金芙蕖。
那个髇儿射雁落，白毛空里乱纷纷。"
物象不可及，迟回空咏吟。
未成鸿鹄姿，遽顿骅骝趾。子渊将叔度，自古不得已。"
寒潮来滟滟，秋叶下纷纷。便送江东去，徘徊只待君。"
唐多令·寒食
世人莫重霓裳曲，曾致干戈是此中。
念离宛犹昨，俄已经数期。畴昔皆少年，别来鬓如丝。
"君去春山谁共游，鸟啼花落水空流。
"偶宿俱南客，相看喜尽归。湖山话不极，岁月念空违。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。
秦楼今寂寞，真界竟何如。不与蓬瀛异，迢迢远玉除。"
归老勋仍在，酬恩虏未忘。独行过邑里，多病对农桑。
别弦添楚思，牧马动边情。田雨农官问，林风苑吏惊。
钴鉧潭西小丘记
舟楫方朝海，鲸鲵自曝腮。应怜似萍者，空逐榜人回。"
"莺声满御堤，堤柳拂丝齐。风送名花落，香红衬马蹄。
城闲烟草遍，浦迥雪林分。谁伴楼中宿，吟诗估客闻。"
沙上渔人火，烟中贾客舟。西园与南浦，万里共悠悠。"
朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。"
"祖帐临鲛室，黎人拥鹢舟。坐蓝高士去，继组鄙夫留。
翻经徒有处，携履遂无归。空念寻巢鹤，时来傍影飞。"
梁园射尽南飞雁，淮楚人惊阳鸟啼。
清平乐·将愁不去
众人哺啜喜君醒，渭水由来不杂泾。
莫嫌憔悴无知己，别有烟霞似弟兄。"
"（苏方，讽商胡舶舟运苏方，岁发扶南林邑，至齐国立尽）
"春仲令初吉，欢娱乐大中。皇恩贞百度，宝尺赐群公。
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面，恨无单酌遣相邀。
"菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
无柳花常在，非秋露正团。素光浮转薄，皓质驻应难。
"越郡佳山水，菁江接上虞。计程航一苇，试吏佐双凫。
点绛唇·素香丁香
惆怅管弦何处发，春风吹到读书窗。"
"来时圣主假光辉，心恃朝恩计日归。
才子风流定难见，湖南春草但相思。"
地远秦人望，天晴社燕飞。无功惭岁晚，唯念故山归。
"赠君金珰太霄之玉珮，金锁禹步之流珠，五岳真君之秘箓，
"盘豆绿云上古驿，望思台下使人愁。
小婢偷红纸，娇儿弄白髯。有时看旧卷，未免意中嫌。"
"带绶别乡亲，东为千里人。俗讹唯竞祭，地古不留春。