译文
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷(fen)纷出来。
何时才能受到皇帝赏识,给我(wo)这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下(xia)功劳呢?
流放岭南与亲人(ren)断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地(di)上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰(feng)七年,皇帝下诏(zhao)书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
注释
言于侧——于侧言。
34.硕茂:使动用法,使高大茂盛。
②设覆为阱:在陷阱上放置遮盖的东西。孰:很,程度深。
⑦旅泊:飘泊。旅,一作“飘”。
⑴三峡:指长江之瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
136.揳(ia2夹):抚。梓瑟:梓木所制之瑟。
⑴汉江:即汉水,流经陕西汉中、安康,湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感,到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”,临眺,登高远望。汉江从襄阳城中流过,把襄阳与樊城一分为二(合称“襄樊”),以及襄樊周围大大小小的无数城郭(包括襄阳城门外的许多“瓮城”),一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上,随着小舟在波澜中摇晃,感觉远处的天空都在摇动,非常恰当地扣题,写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”,就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”