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仙城寒食歌·绍武陵

近现代 / 卓梦华

姜师度,更移向南三五步。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,


仙城寒食歌·绍武陵拼音解释:

jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .
.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
yuan shu yuan chang xiao .ceng yan ri zha ming .geng kan lun de yi .lin xia sun xin sheng .
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
.bie shu jun cheng xia .xian xuan wei ke qi .chun shen hua die meng .xiao ge liu yan bi .
.luo ye qi ya yan miao fei .tu si jin lv jiu luo yi .
ren dao you kui ying .wo jian wu shuai xie .zhuang si mo ni zhu .guang ming wu zhou ye .
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
che lin fang cao xia .li ta luo hua ying .mu guo shan yao jian .chun zhou niao bu jing .
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
yi shi chen nei jin dan jiu .shang chao jin que zi yun sheng .xian tao shu .zhai qu er .

译文及注释

译文
  有一个名字叫工之侨的(de)人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
彩云(yun)飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花(hua),只能独自依在相思树旁。
听说从这里去蜀国的道路,崎(qi)岖艰险自来就不易通行。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
李白饮酒一斗,立可赋诗百(bai)篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意(yi)扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
腾(teng)飞跳跃精良(liang)好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。

注释
(25)杳:遥远得踪迹全无。
⑵深宫:宫禁之中,帝王居住处。尽日:整天,天天如此。
21、怜:爱戴。
兹:此。翻:反而。
⑻承恩:获得皇帝的恩宠:南薰殿,唐宫殿名。
⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。

赏析

  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替(ti),顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权(wu quan)无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自(ren zi)已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清(yue qing)晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的(jing de)同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

卓梦华( 近现代 )

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简 介

卓梦华 卓梦华,清康熙年间(1662~1736)凤山县生员。似卓梦采兄弟,待考。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

红梅三首·其一 / 随乙丑

莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
姜师度,更移向南三五步。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 闾丘银银

"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"


水调歌头·明月几时有 / 宇文欢欢

清光到死也相随。"
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 微生娟

舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。


上李邕 / 长孙舒婕

众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,


赠郭季鹰 / 闾丘洪宇

一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


山店 / 公孙梓妤

不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。


常棣 / 闻人鹏

获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 拓跋燕

真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。


溪居 / 闳半梅

风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"