首页 古诗词 迷神引·红板桥头秋光暮

迷神引·红板桥头秋光暮

魏晋 / 杨载

春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。悠然独归去,回首望旌旗。"
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"


迷神引·红板桥头秋光暮拼音解释:

chun feng ming yu pei .mu yu fu ling yi .qi dan xiang jiang kou .neng ling huai er fei ..
mo tou chi cheng jin fan hua .wang sun gong zi wu hou jia .you lai yue ming ru bai ri .
gu hou da yu mo .quan zi shi tong bi .zeng shi wu xin yun .ju wei ci liu zhi .
chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..
.guang ling san yue hua zheng kai .hua li feng jun zui yi hui .
.zi de zhong feng zhu .shen lin yi bi guan .jing qiu wu ke dao .ru ye you seng huan .
chao can shi zhong sui .xiao shan lian mian xiang jiang kai .bi feng chan yan lv shui hui .
zheng chuan tong sui gong .cai xi guo nian hua .wan li yi gu jian .qian feng ji yi jia .
mei kan er xi yi qing chun .wei zhi men hu shui kan zhu .qie mian qin shu bie yu ren .
xing xiang xian xin chong .feng shuang dai jiu han .shi fei sheng yi fu .rong ru xi bei huan .
.qiao mu wan yu zhu .qing liu guan qi zhong .qian lin da chuan kou .huo da lai chang feng .
lv shi shang piao geng .yan qi yi cai wei .you ran du gui qu .hui shou wang jing qi ..
tan kong dui qiao sou .shou fa yu shan jing .ri mu fang ci qu .tian yuan gui ye cheng ..
.yi cong gui bai she .bu fu dao qing men .shi yi yan qian shu .yuan kan yuan shang cun .
han ye tian guang bai .hai jing yue se zhen .dui zuo lun sui mu .xian bei qi wu yin .
wo yu cong zhi wo qiong qian .yu you xin xi tuo wang gu .jiang wu ren xi ming feng shan .
fang qiu jing zhe shang .ou yu qian fu lun .ji shu he bi ju .wu xin zhi dao zun ..

译文及注释

译文
心(xin)里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的(de)玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
陶潜隐居避开尘世的纷争,
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
北方军队,一贯是(shi)交战的好身手,
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
有客舟(zhou)从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆(yi),最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
东方不可以寄居停顿。
草堂的南北涨(zhang)满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为(wei)客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。

注释
⒂戏谑:开玩笑。
55.缪公:即秦穆公。缪,同“穆”。
⒄稽(qǐ)首:叩头到地,伏地停留片刻方起,叫稽首。是九拜(九种拜的礼节)中最恭敬的。
一瓯春:指一盂茶。瓯:盆、盂等盛器。以春字暗喻茶水,含蕴变得丰富。春茶,春醪,春水,春花,春情,春天的一切美好之物,均含在面前这一瓯浓液之中。
⑸“浮云”两句:形容音乐飘逸悠扬。

赏析

  文章先列张仪的(de)观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之(zi zhi)罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习(de xi)性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠(ceng die),高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使(bu shi)诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

杨载( 魏晋 )

收录诗词 (2456)
简 介

杨载 杨载(1271—1323)元代中期着名诗人,与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称为“元诗四大家”。字仲弘,浦城(今福建浦城县)人。延祐二年进士,授承务郎,官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大,文章以气为主,诗作含蓄,颇有新的意境。

论诗五首·其二 / 陈琰

心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。


苑中遇雪应制 / 杨亿

父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。


愚公移山 / 张际亮

"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 萨大文

"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 陆以湉

"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。
迹峻不容俗,才多反累真。泣对双泉水,还山无主人。"
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 张之翰

啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 魏元吉

"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
封君渭阳竹,逸士汉阴园。何必崆峒上,独为尧所尊。"
古人去已久,此理今难道。"
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入,春卿署里和歌来。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 陆钟辉

"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"


无题·飒飒东风细雨来 / 何铸

登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"


谢亭送别 / 郭昭务

觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。