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中秋待月

近现代 / 苏为

朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。


中秋待月拼音解释:

chao qi luan feng dao bi luo .mu jian sang tian sheng bai bo .chang jing ming hui zai kong ji .
shan jin zi xing jing .yue lai ji qing shen .dan ran ruo shi wai .qi jie hui hua zan ..
wu tong diao lv jin .han dan duo hong xi .que kong wu xing ying .xian xin yu kou wei ..
.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
qin chuang hong shu lao .yin qi xue hua can .mo xiao qi liao shu .dong gui jian diao gan ..
que jian ji shi ren .yuan gao mo xiao he .da xian guan ci yi .fan xiang sui bing nie .
bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
shi qi xi wei ou .luo po wei kuang sheng .yi chao jun chen qi .xiong bian he zong heng .
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
.liu lang jiang hu jiu .pan yuan sui yue lan .gao ming dang shi zhong .hao ju bi ren han .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
ye liang liu ke hua shi nan .xing seng jin qu yun shan yuan .bin yan tong lai ze guo kuan .
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
.lu ru song sheng yuan geng qi .shan guang shui se gong can cha .

译文及注释

译文
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然(ran)地漂浮着
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
思念呀,怨恨呀,哪(na)儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带(dai)来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
我性坚贞(zhen)且刚直,玉石虽坚逊色远。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸(an)杨柳含烟,淡影朦胧。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。

注释
零落:漂泊落魄。
(7)背坟衍之广陆:楼北是地势较高的广袤原野。背:背靠,指北面。坟:高。衍:平。广陆:广袤的原野。
具卒乘(shènɡ):准备步兵和兵车。具,准备。卒,步兵。乘,四匹马拉的战车。
适:正巧。
榆林:榆林堡。在居庸关西五十五里。清·顾炎武《昌平山水记》:“永乐二十二年四月己酉,上亲征,驻跸唐家岭,以四日至嚣庸关。其疾行则一日而至榆林,榆林在岔道西二十五军。”

赏析

  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像(zheng xiang)杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首(zhe shou)五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  末联“新滩(xin tan)莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们(nv men)“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

苏为( 近现代 )

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简 介

苏为 苏为,真宗大中祥符二年(一○○九)为都官员外郎、知湖州(《续资治通鉴长编》卷七二),徙知郡武军(《八闽通志》卷三九)。仁宗天圣四年(一○二六。以职方郎中知宣州(《宣城右集》卷七《绮霞阁诗碑序》)。今录诗九首。

五美吟·明妃 / 崔岐

"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"


文侯与虞人期猎 / 章简

三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)


新晴 / 任布

"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 程嗣立

"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"


望江南·梳洗罢 / 边居谊

"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 廖世美

留向人间光照夜。"
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德


读孟尝君传 / 沈宇

"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 吴益

万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。


减字木兰花·淮山隐隐 / 杜诏

"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。


沁园春·宿霭迷空 / 沈仕

"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"