首页 古诗词 菩萨蛮·书江西造口壁

菩萨蛮·书江西造口壁

清代 / 陈瑄

何时解尘网,此地来掩关。"
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

he shi jie chen wang .ci di lai yan guan ..
yu yi zao chang le .ou jian ren zan qi .you shi zhou sui feng .jin ri lian zhao shui .
bai dian xing pei yan .hua lou zou kan pu .shen qi zhang niao shou .tian lai dong sheng yu .
ling ping du ju qie .tiao di chang zheng ke .jun wang gong ming gui .qie you sheng si ge .
.wang sui zeng wei xi yi li .guan cong luo kou dao nan qin .san shi yun leng duo fei xue .
wei de jun shu sheng de yao .kai jian wei du yan xian ming ..
jin chao qing wang wei ying chun .lin ying he chu yin zheng zhu .qiang liu shui jia shai qu chen .
.jiang cong xi nan lai .hao hao wu dan xi .chang bo zhu ruo xie .lian shan zao ru pi .
ji zai gao ke xuan .huan cong hao jue mi .dong yuan jun jian zheng .xi yi wo qu chi .
dang shi qi ji bu qing qian .deng xian chi shang liu bin ke .sui shi deng qian you guan xian .
xiang yu qun dong xi .qu ba qiu ye shen .zheng sheng gan yuan hua .tian di qing chen chen ..
.yu guo chen ai mie .yan jiang dao jing ping .yue cheng can ye chu .ren chen zao liang xing .
wu zhong duo shi ren .yi bu shao jiu gu .gao sheng yong pian shi .da xiao fei bei yu .
lu xiao tao guan shui .jia chou fei liao qian .shi fei jun mo wen .yi dui yi xiao ran ..
na zhi jin ri shu men lu .dai yue ye xing yuan wen qiu ..
qing ling qian man liu .hua fang lan gao du .guo jin wan zhu tao .pan xuan zhu lin lu .
san shi wo si wei xiu liang .jiao tan bei xiang xiao zhan dou .qin shi dong kai zao na yang .

译文及注释

译文
您如(ru)追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听(ting)。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧(you)愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾(zeng)出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生(sheng)时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少(shao),都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早(zao)晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。

注释
⑷别却:离开。
①襄邑:今河南省睢(suī)县,在开封(北宋京城)东南150里,惠济河从境内通过。
(38)因:顺着,按照。土俗:当地的风俗。
蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
1.赋:吟咏。
[27]皎:洁白光亮。太阳升朝霞:太阳升起于朝霞之中。

赏析

  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀(qing huai)。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十(you shi)分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家(gui jia),老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生(liao sheng)活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱(huai),经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

陈瑄( 清代 )

收录诗词 (5481)
简 介

陈瑄 陈瑄(1365年-1433年),字彦纯,合肥(今安徽合肥)人,明代军事将领、水利专家,明清漕运制度的确立者。陈瑄早年曾参与明军平定西南的战争,历任成都右卫指挥同知、四川行都司都指挥同知、右军都督府都督佥事等职。陈瑄历仕洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝,自永乐元年(1403年)起担任漕运总兵官,后期还兼管淮安地方事务。他督理漕运三十年,改革漕运制度,修治京杭运河,功绩显赫。宣德八年(1433年),陈瑄病逝于任上,享年六十九岁。追封平江侯,赠太保,谥号恭襄。

惜誓 / 奈焕闻

烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 苍恨瑶

灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
知君死则已,不死会凌云。"
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。


赠别二首·其一 / 常以烟

"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
怀哉二夫子,念此无自轻。"
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。


登徒子好色赋 / 庚懿轩

"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。


莲浦谣 / 夏侯宏帅

读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。


黄河夜泊 / 蔡雅风

"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。


小池 / 汉允潇

"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,


曲游春·禁苑东风外 / 佼易云

"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。


陈谏议教子 / 仲孙志飞

但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。


闻乐天授江州司马 / 旅壬午

行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。