秣陵怀古
几人语话清景侧。不可离别愁纷多，秋灯秋灯奈别何。"
为觅潇湘幽隐处，夜深载月听鸣泉。"
"广陵寒食天，无雾复无烟。暖日凝花柳，春风散管弦。
"万叠赤城路，终年游客稀。朝来送师去，自觉有家非。
嘉陵水初涨，岩岭耗积雪。不妨高唐云，却藉宋玉说。
林下知无相，人间苦是情。终期逐师去，不拟老尘缨。"
"偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问，
非无龂腭.胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
秣陵怀古拼音解释:
ji ren yu hua qing jing ce .bu ke li bie chou fen duo .qiu deng qiu deng nai bie he ..
wei mi xiao xiang you yin chu .ye shen zai yue ting ming quan ..
.guang ling han shi tian .wu wu fu wu yan .nuan ri ning hua liu .chun feng san guan xian .
.wan die chi cheng lu .zhong nian you ke xi .chao lai song shi qu .zi jue you jia fei .
jia ling shui chu zhang .yan ling hao ji xue .bu fang gao tang yun .que jie song yu shuo .
lin xia zhi wu xiang .ren jian ku shi qing .zhong qi zhu shi qu .bu ni lao chen ying ..
.ou yin xie jiu xun cun ke .liao fu hui che fang bi luo .qie zhi xue han xiang wei wen .
fei wu yin e .hu ran she wo .yi dan shuang luo .chi sui wu qing .wu qi wu qing .
.xiang li er .sang ma yu yu he shu fei .dong you lan ru xia you chi .
jing tun jiao dou bo cheng xue .shen jian you yu le bu zhi ..
译文及注释
译文
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的(de)话，也不借此沽名钓誉。
没有风，小院里也没有落叶，几只虫子相对，正在吐丝。望弯弯淡虹，像是挂在小西楼上似的，鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒(dao)，粗砂大石磨去了字迹。韩公(gong)此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传(chuan)着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为(wei)，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
注释
（69）重寄词：贵妃在告别是重又托他捎话。
郡下：太守所在地，指武陵。
⑧镇：常。
浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。
②渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。此处作名词，指隐居不问世事的人。
难任：难以承受。
⑻这句当在“畏”字读断，是上一下四的句法。这里的“却”字，作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了，因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云：“娇儿心孔千灵，眼光百利，早见此归，不是本意，于是绕膝慰留，畏爷复去。”
(67)至人：庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。
④同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
赏析
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章(ge zhang)就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
绝句就是“截句”，从律诗中截出两联，单独成诗，可以把不必要的部分删去，只突出精华的内容。由于形式适合，有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的，前两句交代，后两句用奇，此诗即如此。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的(xian de)节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之(de zhi)人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切，他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来，那该怎样写呢？一眨眼功夫，他就想出来了：“既然江水如白练，远山似数点，江帆、山泉都像在飞，新月只有一弦，鸿雁要南飞，那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是，德清下了城楼，就飞快地跑回家，拿起笔就写“长江万里白如练，淮山数点青如淀，江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子，看着曲子，不禁为自己那么有才感到高兴。他想：“今晚的散步真是正确的选择，明晚还得去，如此娇丽的江山真该多去观赏，而且还是我作曲的好材料。”想完，他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
7、“动”“知”连气，一气(yi qi)呵成。诗歌以落叶“送”寒， 寒声“动”情，情牵亲人，思亲慰寂，一气连成。“动”为诗“骨”，“知（思）”为诗“心”，做好了前后承接，使全诗起落得体、张驰有度。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析(fen xi)，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
主题思想
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
总结
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以“兮”煞尾，末章以咏叹终，亦以“兮”字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。
绝句就是“截句”，从律诗中截出两联，单独成诗，可以把不必要的部分删去，只突出精华的内容。由于形式适合，有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的，前两句交代，后两句用奇，此诗即如此。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的(xian de)节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之(de zhi)人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切，他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来，那该怎样写呢？一眨眼功夫，他就想出来了：“既然江水如白练，远山似数点，江帆、山泉都像在飞，新月只有一弦，鸿雁要南飞，那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是，德清下了城楼，就飞快地跑回家，拿起笔就写“长江万里白如练，淮山数点青如淀，江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子，看着曲子，不禁为自己那么有才感到高兴。他想：“今晚的散步真是正确的选择，明晚还得去，如此娇丽的江山真该多去观赏，而且还是我作曲的好材料。”想完，他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
7、“动”“知”连气，一气(yi qi)呵成。诗歌以落叶“送”寒， 寒声“动”情，情牵亲人，思亲慰寂，一气连成。“动”为诗“骨”，“知（思）”为诗“心”，做好了前后承接，使全诗起落得体、张驰有度。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析(fen xi)，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
主题思想
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
总结
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以“兮”煞尾，末章以咏叹终，亦以“兮”字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。
创作背景
诗人一生过着穷困潦倒的生活，对劳动人民和现实生活有广泛的接触，思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民，理解百姓的灾难，同情他们的疾苦。诗人面对现实，喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击，把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运，有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实，希望通过自己的“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失，挽救世人的风骨。
胡宏( 元代 )
收录诗词 (6531) 首
简 介
胡宏 （1106—1162）宋建宁崇安人，字仁仲，号五峰。胡安国子。幼师杨时、侯仲良，而卒传其父之学。优游衡山下二十余年，张栻师事之。高宗绍兴中，以荫补官，不调。秦桧死，被召，以疾辞。有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。
述酒
"主人家在龙池侧，水中有鱼不敢食。
从此四方无一事，朝朝雨露是恩波。"
青丝玉轳声哑哑。"
炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。"
阙下亲知别，江南惠化新。朝昏即千里，且愿话逡巡。"
"玉弝朱弦敕赐弓，新加二斗得秋风。
"六代骄奢地，三春物象繁。灵湖通涨海，天堑隔中原。
重城宵正分，号鼓互相望。独坐有所思，夫君鸾凤章。
峡口送友人
水从岩下落，溪向寺前分。释子游何处，空堂日渐曛。"
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
"见说为官处，烟霞思不穷。夜猿啼户外，瀑水落厨中。
客话曾谁和，虫声少我吟。蒹葭半波水，夜夜宿边禽。"
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。
静逢山鸟下，幽称野僧过。几许新开菊，闲从落叶和。
"百年如梦竟何成，白发重来此地行。
"结得随缘伴，蝉鸣方出关。新经译旧寺，故国与谁还。
赠韦秘书子春二首
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。"
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。"
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事，东都除我更无人。"
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。"
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书，南岳知□□□□。
钦州守岁
四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
"岁岁云山玉泉寺，年年车马洛阳尘。
"莫讶家居窄，无嫌活计贫。只缘无长物，始得作闲人。
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
古石生灵草，长松栖异禽。暮潮檐下过，溅浪湿衣襟。"
回首九仙门，皇家在玉壶。惭非海人别，泪下不成珠。"
灯下和愁睡，花前带酒悲。无谋常委命，转觉命堪疑。"
神鸡童谣
此处游人堪下泪，更闻终日望狼烟。
"蜀道英灵地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁开。
若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。"
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分，壮士鼓勇君王存。
同归方欲就，微恙几时瘳。今日沧江上，何人理钓舟。"
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。
萦风酒旆挂朱阁，半醉游人闻弄笙。我初到此未三十，
婢仆遣他尝药草，儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧，
满江红·写怀
迸泉清胜雨，深洞暖如春。更看题诗处，前轩粉壁新。"
能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。"
眼看又上青云去，更卜同衾一两宵。"
闻道洛城人尽怪，唿为刘白二狂翁。"
"自得君王宠爱时，敢言春色上寒枝。
处处春光遍，游人亦不稀。向阳倾冷酒，看影试新衣。
"风清泉冷竹修修，三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客，
"窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰，
云中至日
"楚镇惟黄岫，灵泉浴圣源。煎熬何处所，炉炭孰司存。
嵩阳旧隐多时别，闭目闲吟忆翠微。"
"深窥思不穷，揭趾浅沙中。一点山光净，孤飞潭影空。
赊酒风前酌，留僧竹里棋。同人笑相问，羡我足闲时。
兹境罕能致，居闲得弥偏。数杯罢复饮，共想山中年。"
回首九仙门，皇家在玉壶。惭非海人别，泪下不成珠。"
清越音虽在，操持意渐隳。赋形期大匠，良璞勿同斯。"
生前由直道，殁后振芳尘。雨露新恩日，芝兰旧里春。
南乡子·自述
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。
"共出丘门岁九霜，相逢凄怆对离觞。
"淮海妖氛灭，干坤嘉气通。班师郊社内，操袂凯歌中。
"幢幢云树秋，黄叶下山头。虫响夜难度，梦闲神不游。
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。"
"故人营此地，台馆尚依依。黑夜山魈语，黄昏海燕归。
"郡中饶野兴，过客亦淹留。看月江楼晓，寻山石径秋。
新城道中二首
"万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
"唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫。
帐幕遥临水，牛羊自下山。征人正垂泪，烽火起云间。"
月落江城树绕鸦，一声芦管是天涯。
随意往还君莫怪，坐禅僧去饮徒来。"
"凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火，
"红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。
舟中晓望
"姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。
树悬凉夜月，风散碧潭烟。未得同鱼子，菱歌共扣舷。"
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。
"形适外无恙，心恬内无忧。夜来新沐浴，肌发舒且柔。
从来此恨皆前达，敢负吾君作楚词。"
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾，盘中鲜鲙为吞钩。
石脉潜通井，松枝静离尘。残蔬得晴后，又见一番新。
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣.