译文
天的(de)法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
不(bu)恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个(ge)西园、满地落红枯(ku)萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三(san)份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
一半作御马障泥一半作船帆。
如云发髻飘坠,凤钗在(zai)耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
注释
(47)逼取便逝——真要接近它|把握它,它就消失了。
淮水:指贯穿石头城的秦淮河。
俄倾:片刻;一会儿。
〔36〕《霓裳》:即《霓裳羽衣曲》,本为西域乐舞,唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。
⑽梦阑(lán):梦醒。阑,残,尽。