首页 古诗词 遐方怨·花半拆

遐方怨·花半拆

五代 / 喻坦之

园树伤心兮三见花。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。


遐方怨·花半拆拼音解释:

yuan shu shang xin xi san jian hua ..
chou xi en bo .si sheng qi kuo .hu ci xiang guo .shui wei jia qi .xun dang bie li .
.xiang lu qi ling xiu .qiu se jiu jiang qing .zi gu duo chan yin .wu chang ai ci xing .
ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .
shuang jian fang wen xie bai tai .jin nuo jing yi zi jiang song .yu shan han cheng feng zun lei .
jin ri zhi ni jian zheng zhao .bie xu tai wai zhen shuang wei ..
yan yang er shou xu jie .jiu fu er chang xu wei .li zhi xu zhi .pu man bi po .
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
lu di suo yi you ban shi .er yue san yue shi .ping yuan cao chu lv .
.yin shen shao shang yu ru he .bu zhuo qing pao ai lv luo .liu xiang ren shu rong ma ru .
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
shi gao zhan mu ji .ya mi luo bing chi .jin jian chan seng shuo .sheng ya sheng wang shi ..
.dong lin he dian shi xi lin .chan ke yuan qiang jie yu ren .wan cheng you xian zong you dao .
long tan gu xian fu .ling yao jin bu diao .ying wei cang hai jing .yan xia zuo huang biao .

译文及注释

译文
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自(zi)由。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛(sheng)开着俏(qiao)丽的梅花。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得(de)掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽(lan)到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返(fan)回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭(ji)祀中断。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
待到菊花黄时自家的酒酿(niang)熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。

注释
[17]犬牙差互:像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙:像狗的牙齿一样。差互,交相错杂。
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
34.褋(dié):《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。
④都邑语:《大戴礼》:百里而有都邑。此处指在成都写的诗。宗武是作者幼子,乳名骥子,作者多次写诗称赞他。如《遣兴》:“骥子好男儿,前年学语时,问知人客姓,诵得老夫诗。”
柔绿:柔嫩的绿柳。一说嫩绿的叶子。此句一作“晚风吹掠鬓云偏。”
①参差:指花影的迷离,承上句乱飞意。
⑷借问:请问。

赏析

  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者(shou zhe)如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有(zui you)名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当(wu dang)作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

喻坦之( 五代 )

收录诗词 (9524)
简 介

喻坦之 喻坦之,晚唐诗人,名列“咸通十哲”。唐懿宗咸通年间屡试不中,后久居长安,与建州刺史李频为友,今存诗十八首。

过垂虹 / 谢恭

可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"


中秋登楼望月 / 周士皇

玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
汝虽打草,吾已惊蛇。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"


昼眠呈梦锡 / 赵树吉

茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。


倾杯·金风淡荡 / 张景崧

七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"


蹇叔哭师 / 俞晖

不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。


木兰花慢·西湖送春 / 文子璋

颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"


踏莎行·闲游 / 陆继辂

人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,


汉江 / 潘嗣英

"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 林振芳

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。


春夜别友人二首·其二 / 胡釴

"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
早晚花会中,经行剡山月。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,