译文
念及时光的流逝,等待天下太平要(yao)到什么时候啊!(我(wo))期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄(bao),黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
老子说:“古代(dai)太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见(jian),鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从(cong)考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴(zui)里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞(tun)吐云天,无所不容的旷荡气度。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
你张弓可摧(cui)南山虎,伸臂手接太行飞猱
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
注释
5)食顷:一顿饭的时间。
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
⑤可任其劳:可以担负那些劳役。
⒂以为:认为,觉得。
涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。