译文
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
长期以来(lai)两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
锲(qiè)而舍之
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
游子(zi)像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
从道州城向西走(zou)一百多步(bu),有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花(hua),激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带(dai)。
注释
⑷南浦:地名,在南昌市西南。浦:水边或河流入海的地方(多用于地名)。
298. 知:后面省宾语“之”,“之”代上句的内容。
(5)元龙:陈元龙,即陈登,三国时人,素有扶世救民的志向。
镜湖:又名鉴湖,在浙江绍兴南面。
猿啼三声:郦道元《水经注·江水》栽渔者歌:“巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳。”
32、川泽:菱芡鱼龟之类。
7.大恶:深恶痛绝。