清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。"
十斛明珠量不尽，惠休虚作碧云词。"
眼昏齿落看经遍，却向僧中总不言。"
寰中不用忧天旱，霖雨看看属傅岩。"
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
"冷曹孤宦本相宜，山在墙南落照时。
"芳草五陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨，莲峰一夜啼琴姜。
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别，道在人间久便香。
"病眼看春榜，文场公道开。朋人登第尽，白发出山来。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客，奴仆骄多倨似兄。
"八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。人言格调胜玄度，
远僧来扣寂，小吏笑书空。衰鬓霜供白，愁颜酒借红。
孤冈生晚烧，独树隐回塘。欲问东归路，遥知隔渺茫。"
戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。
人事年年别，春潮日日生。无因逢谢尚，风物自凄清。"
如今足得成持取，莫使江湖却钓鱼。"
穿空激远不可遏，仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣，
qing ge yi qu you neng zhu .mo dao wu xin sheng de ren ..
shi hu ming zhu liang bu jin .hui xiu xu zuo bi yun ci ..
yan hun chi luo kan jing bian .que xiang seng zhong zong bu yan ..
huan zhong bu yong you tian han .lin yu kan kan shu fu yan ..
xu ba tou guan dan jin ri .lian jun bu yu gu ren shu ..
.leng cao gu huan ben xiang yi .shan zai qiang nan luo zhao shi .
.fang cao wu ling dao .mei ren jin du che .lv ben chuan nei shui .hong luo guo qiang hua .
han ling zhen yue za pei dang .yun he bu jue ba yu yuan .lian feng yi ye ti qin jiang .
yi cheng cong ma he ling shuang .lu gui tian shang xing fang bie .dao zai ren jian jiu bian xiang .
.bing yan kan chun bang .wen chang gong dao kai .peng ren deng di jin .bai fa chu shan lai .
lv sang shu chu bu niu ming .er tong jian shao sheng yu ke .nu pu jiao duo ju si xiong .
.ba yue zhong qiu yue zheng yuan .song jun yin shang mu lan chuan .ren yan ge diao sheng xuan du .
yuan seng lai kou ji .xiao li xiao shu kong .shuai bin shuang gong bai .chou yan jiu jie hong .
gu gang sheng wan shao .du shu yin hui tang .yu wen dong gui lu .yao zhi ge miao mang ..
xi shui yuan tou zhi jiu zong .dang shi yi xiao ye nan feng .
ren shi nian nian bie .chun chao ri ri sheng .wu yin feng xie shang .feng wu zi qi qing ..
ru jin zu de cheng chi qu .mo shi jiang hu que diao yu ..
chuan kong ji yuan bu ke e .fang fo si xiang yi shui tou .yi shui lin quan jin yi yi .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写(xie)信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自(zi)认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地(di)没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望(wang)您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车(che)子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩(yan)穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻(gong)城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包(bao)围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红(hong)色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
可以信风乘云，宛如身有双翼。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
那是羞红的芍药
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
注释
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
⑾宠鹤：语见《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”
67.倏（shū）忽：往来飘忽。王逸《章句》：“虺，蛇别名也。倏忽，电光也。言有雄虺，一身九头，速及电光，皆何所在乎？”
⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。
记识：记得，记住。禄秩：俸禄。蒙禄秩：指召补京兆功曹，不赴。
苟：姑且
城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上，蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感，以即景抒怀的手法，表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。
"泉齐岭鸟飞，雨熟荔枝肥。南斗看应近，北人来恐稀。
由来画看胜栽看，免见朝开暮落时。"
"此去青云莫更疑，出人才行足人知。况当朝野搜贤日，
"文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少，
"何代何王不战争，尽从离乱见清平。
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
"翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里，
暮烟传戍起，寒日隔沙垂。若是长安去，何难定后期。"
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏，身着文皇旧赐衣。
新花红烁烁，旧花满山白。昔日金张门，狼藉馀废宅。
"自从乱后别京关，一入烟萝十五年。重出故山生白发，
"蜀地从来胜，棠梨第一花。更应无软弱，别自有妍华。
吟残荔枝雨，咏彻海棠春。李白欺前辈，陶潜仰后尘。
"莫道春花独照人，秋花未必怯青春。
直教笔底有文星，亦应难状分明苦。"
看取年年金榜上，几人才气似扬雄。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
"深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
"竹林啼鸟不知休，罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒，
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。"
"八月悲风九月霜，蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影，
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
岂知卜肆严夫子，潜指星机认海槎。"
未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲，
"清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。
应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。"
"紫殿久沾恩，东归过海门。浮荣知是梦，轻别肯销魂。
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看。
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。"
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
千村万落如寒食，不见人烟空见花。"
卖马登长陆，沾衣逐胜游。菜肠终日馁，霜鬓度年秋。
"仙李浓阴润，皇枝密叶敷。俊才轻折桂，捷径取纡朱。
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟，风牵公子酒旗低。
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
当时若遇东昏主，金叶莲花是此人。
道若千钧重，身如一羽轻。毫厘分象纬，袒跣揖公卿。
宫词裁锦段，御笔落银钩。帝里新丰县，长安旧雍州。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静，锦箨飘零粉节深。
如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。"
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
霞衣重叠红蝉暖，云髻葱笼紫凤寒。
屈指故人能几许，月明花好更悲凉。"
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。
"蒹葭月冷时闻雁，杨柳风和日听莺。
"秦筑长城在，连云碛气侵。风吹边草急，角绝塞鸿沈。
罗袜金莲何寂寥。"
"村南微雨新，平绿净无尘。散睡桑条暖，闲鸣屋嵴春。
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝，已经三字入精求。
"故人江阁在，重到事悠悠。无尔向潭上，为吾倾瓮头。
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
凤舞香飘绣幕风，暖穿驰道百花中。
古岩雕素像，乔木挂寒灯。每到思修隐，将回苦不能。"
"苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，
"陇树塞风吹，辽城角几枝。霜凝无暂歇，君貌莫应衰。
为旅春风外，怀人夜雨间。年来疏览镜，怕见减朱颜。"
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
烛共寒酸影，蛩添苦楚吟。何当遂归去，一径入松林。"
"社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
"润屋丰家莫妄求，眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口，
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史，静筹皆可息边烽。
而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。"
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
轧轧哑哑洞庭橹。"
"冻蕊凝香色艳新，小山深坞伴幽人。
草入吟房坏，潮冲钓石移。恐伤欢觐意，半路摘愁髭。"
"世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语，亭上吟从白鹭窥。
作穴蛇分蛰，依冈鹿绕行。唯应风雨夕，鬼火出林明。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
可惜寒声留不得，旋添波浪向人间。"
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。"
李将军自嘉声在，不得封侯亦自闲。"
同隐海山烧药伴，不求丹桂却登仙。"