译文
一只猴子死后见到了阎王(wang),(向阎王)要求投胎做人。阎王说(shuo):“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下(xia)了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫(he)贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
须臾(yú)
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大(da)义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
淡黄色的桂花,并不鲜艳(yan),但体态轻盈。于幽静之处,不惹(re)人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑(bei)贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
注释
倦柳愁荷:柳枝荷花凋落的样子。
60. 岁:年岁、年成。
7、水如天:形容湖面像天空一般开阔而且平静。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
90、滋味:美味。
⑹蓼屿:指长满蓼花的高地。荻花洲:长满荻草的水中沙地。
⑧乡关:故乡
17.沚(zhǐ):水中的沙滩。
18.驾:车驾。城隅:城的一角。
⑵时:片时、偶尔的意思。晴:一作“作”。