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去者日以疏

五代 / 苏过

杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
听时无有定,静里固难寻。一宿扶桑月,聊看怀好音。"
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"


去者日以疏拼音解释:

yang hui bu shi feng ying jian .bai shou wu cheng yi lv ren ..
.tai wu nan zheng si juan peng .xu yang yan cai sha jie kong .
.bao han jiao hua sheng sou luo .ju chu dong ou nai qiao he .shi lu bu fang ping chu shao .
an de yi zhao qin jiu .yu jun gong fan tian jin ..
ming qin hua yu zhan .qi cao lian kong pin .jin ri du men wai .you you bie han chen ..
wen shuo shi men jun jiu yin .han feng jian pu huai shu tang ..
bu si dang nian dan qi quan .ji shu wan hua shu xiang ri .long chi qing lang xi han yan .
bai li shen kan liu hui ai .mo jiao kong shuo lu gong ming ..
jian ji sui can zhi .you qing ren shi gu .shi cheng tian wai ju .qi fu ye zhong tu .
ting shi wu you ding .jing li gu nan xun .yi su fu sang yue .liao kan huai hao yin ..
shi shi huan zhu neng xiang fu .shui wei yan qiu shi bu cheng ..
.fei fei yi yi man han kong .kuang shi nan feng zhi la zhong .wei bai yi kan zhang yan hui .
leng rong heng diao pu .qing lv ban chan lun .bu zhi nong huan dan .wu xin juan fu shen .
fei cui chao kong luo yu qi .chun bang ji shen men xia ke .le zhang duo qu ji zhong shi .
yi ri shou en fang de huan .ming yue song ren yan yi lu .bai yun sui ma ru chai guan .
shi shi mai de jia ren xiao .ben se jin qian que bu ru ..

译文及注释

译文
草原上围观的人不由自主地身(shen)后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
晋平公和臣子们在一(yi)起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那(na)东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
魂魄归来吧!
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德(de)足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书(shu)滋味无穷(qiong)。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。

注释
④饮牛津:晋张华《博物志》:“旧说云:天河与海通,近世有人居海诸者,年年八月,有浮槎来去,不失期。人有奇志,立飞阁于搓上,多资粮,乘槎而去。至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛诸次饮之,此人问此何处,答曰:‘君还至蜀郡问严君平则知之。”,故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。
木索:木枷和绳索。
53.香稻啄馀鹦鹉粒:即使是剩下的香稻粒,也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。
[9] 八元:传说中上古高辛氏的八个才子。八恺:传说中上古高阳氏的八个才子。
[1] 快阁:在吉州泰和县(今属江西)东澄江(赣江)之上,以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时。
(19)陶侃:史称陶侃为荆州刺史,在所辖的长江中游地区,甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力,重视生产有关。
(18)说:通“脱”,解脱。
(8)奉车都尉:为天子掌管乘舆的武官。
67.冯(ping2凭):内心愤懑。

赏析

  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  这首诗写(xie)诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石(shi)寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语(xiao yu)欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍(ruan ji)也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选(cong xuan)材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

苏过( 五代 )

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简 介

苏过 (1072—1124)眉州眉山人,字叔党,号斜川居士。苏轼子。以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南,唯过随行奉侍。徽宗建中靖国元年,轼卒,葬汝州郏城小峨眉山,遂家颍昌小斜川,因以为号。历监太原府税,知郾城县,晚年权通判中山府。能文,善书画,人称“小坡”。有《斜川集》。

息夫人 / 黄淑贞

今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
时时寄书札,以慰长相思。"
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复


江上值水如海势聊短述 / 钟元鼎

"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"


稚子弄冰 / 冯熔

似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
吹起贤良霸邦国。"


巽公院五咏 / 郭崇仁

"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
看朱成碧无所知。 ——鲍防


太湖秋夕 / 吴情

使者不追何所对,车中缘见白头人。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。


玉楼春·春恨 / 徐锡麟

霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
"爱此凌霜操,移来独占春。贞心初得地,劲节始依人。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。


贺新郎·国脉微如缕 / 赵完璧

回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,


秋凉晚步 / 饶立定

不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"


国风·卫风·伯兮 / 彭应干

翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。


少年游·重阳过后 / 郭昭干

"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
为道贵逍遥,趋时多苦集。琼英若可餐,青紫徒劳拾。 ——皎然"