译文
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
一天晚上,坐在陶编修(xiu)家楼上,随意抽(chou)阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说(shuo):“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去(qu)世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来(lai),在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
他们问我事情,竞(jing)相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
魂魄归来吧!
魂魄归来吧!
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何(he)?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
注释
⑸苦:一作“死”。
“暗飞”二句:一作“飞萤自照水,宿鸟竞相呼”。
②番腾,即“翻腾”。此处指 翻腾衣柜,寻找春衣。
4、欲知:想知道
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
树若:李贺《金铜仙人辞汉歌》:“天若有情天亦老李商隐《蝉》:”五更疏欲断,一树碧无情。”
[7]恁时:那时候。