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南涧中题

唐代 / 张芬

宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"


南涧中题拼音解释:

gong jin jing lun mi .tai jie yi dai quan .xiong pi zai lv wang .hong yan mei zhou xuan .
xia chong ge kun zhou .song bi zan mo ye .xiao sa sa qiu se .fen hun mai ri che .
tao qian bi su weng .wei bi neng da dao .guan qi zhuo shi ji .po yi hen ku gao .
yang kan yun zhong yan .qin niao yi you xing .
.bai hua jie cheng zi .chun wu she wo qu .liu nian xi bu de .du zuo kong gui mu .
po dan zao qian zheng .yin mou du bing jun .wei sheng zhan ji ke .wan shi yi suan xin .
pan cuo shen ming ju .ou ge de yi feng .shi xiang yu tu shi .nan shuo zhu ji weng ..
di li shou san tong .tian wei zong si ming .jiu du e wang xing .qing miao su wei xin .
tian di qian geng zhu .lin yuan jin fei huang .bei liang wen qi die .jiang jie zhi chui yang ..
kuang seng you jue yi .fei shu ren gao qiang bu zu yi cheng qi bi shi .
xiao li dun guo zheng .shen ning tui dao jing .rui zhi chan miao zhu .hao niao ming yan jiong .
.zhi jin shu jiang jing .fei fu han que yao .yi zi feng mi cao .zai shi lu ying tiao .
zi wo yi jia ze .wei que zhi zi jing .qian qiu cang hai nan .ming xi zhu niao ying .
ta xiang yi wang ren kan lao .jun bao huan qi zai zao chun .qiao bian ri ri kan fang cao ..

译文及注释

译文
急风胡乱地掀动水中的(de)荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋(diao)落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先(xian)王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就(jiu)修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营(ying)室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵(du)塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。

注释
(17)樊於期:原为秦将,因得罪秦王,逃亡到燕国,受到太子丹礼遇。秦王以千金、万户邑悬赏捉拿樊於期。荆轲入秦行刺,建议献樊於期的头以取得秦王信任,樊於期知情后,慷慨自刎而死。
⑸白登:山名,在山西省大同县东。汉高祖刘邦曾在此被匈奴所围,用陈平的奇计脱险。陈平封曲逆侯。
(3)吕梁:《列子·黄帝》:“孔子观于吕梁,悬水三十仞,流沫四十里,鼋鼍(yuán tuó)鱼鳖之所不能游也。”其地不名一处。
①紫阁:终南山峰名。
⑼断魂:指极度的哀思。分付:付予、付给。潮:指钱塘江潮。
4颜回,即颜渊;原宪,即子思。二人都是孔子的学生。
⑶金波:形容月光浮动,因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以金波”。颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。苏轼《洞仙歌》词:“金波淡,玉绳低转”。
⑩桃花面:指佳人。

赏析

  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知(zhi)有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首(zhe shou)短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调(qiang diao),把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的(wang de)时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期(quan qi)在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

张芬( 唐代 )

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简 介

张芬 张芬,字紫蘩,号月楼,吴县人。举人曾汇女,州同夏清河室。有《两面楼偶存稿》。

虞美人·银床淅沥青梧老 / 公孙杰

天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
自念天机一何浅。"
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。


元丹丘歌 / 留思丝

即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"


对雪 / 淳于慧芳

自念天机一何浅。"
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。


岳忠武王祠 / 无尽哈营地

虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。


香菱咏月·其三 / 范姜乙未

处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。


减字木兰花·新月 / 佟佳克培

小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."


咏雪 / 咏雪联句 / 达甲子

歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
寂寞向秋草,悲风千里来。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。


出其东门 / 马佳从珍

旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。


捕蛇者说 / 委涵柔

州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。


祈父 / 戈山雁

此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。