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咏槿

魏晋 / 萨都剌

因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。
"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
"叠玉骈珪巧思长,露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏,
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。


咏槿拼音解释:

yin si qing ling ji .zao bi zuo e dian .wu se ji lian yi .yi shao fang keng ran .
xiu se huan chao mu .fu yun zi gu jin .shi quan jing yi yue .hui ke xi you xin ..
xiang dao yi yang geng wu shi .bing jiang huan qing feng ting wei ..
yin qin wei zhu xian xian shou .juan shang yin gou mo fang chui ..
dang shi zui song long xiang qu .liu yu shui jia chang yue ming ..
gu zhu ning shou di .huang cong wei zuo jian .zuo yang ning mian hen .wei tu ji xu chan .
chao niao han qi jin .tan quan mu dong yu .chang wen de yao li .ci shuo you he ru ..
.jia zhi yin yin fu jian chi .ci zhong neng zheng dong shen qi .hu bian guan jia yu ying ma .
ji ze qiong yin bi .lian xuan he wu ying .shu feng piao die gu .lin yue dong ai zheng .
xi wen zhuang sou tiao tiao meng .you dao han sheng ran ran fei .
yi zuo dou long chun .yan qi lv gao bu .qing huai qu ji shu .you jing wu zi wu .
.lin bing wu fei qiao diao zhe .zhuang sheng wu lun wan ran qi .yu zhong han shu chou chi li .
.bo wang chen mai bu fu xuan .huang he yi jiu shui mang ran .
.die yu pian gui qiao si chang .lu hua yan po rang qing guang .xiu yao zhi wei dang san fu .
xian fan lu zu liang nan liu .yan shu ren jian yi pian qiu .
he dao shan ci qing zi cha .yong ye tan xuan qin wang xiang .yi sheng jiao tai wang xing hai .

译文及注释

译文
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
旌旗上(shang)扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子(zi)似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
老子出函谷关就到流沙(sha)国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟(yan)迷茫,哪里还有他的行踪?
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
草堂的南北涨满了春水(shui),只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾(zeng)为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
(晏子)说(shuo):“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。

注释
⑻燕台佳句:燕台,又指燕昭王延揽天下贤士的黄金台。柳氏此处喻指几社文人雅集赋诗的地方。
《菊》郑谷 古诗:此处暗指品德高尚的人。
才减江淹:相传江淹少时梦人授五色笔而文思大进,而后梦郭璞取其笔,才思竭尽。即后世所称“江郎才尽”。
(18)兴言:犹“薄言”,语首助词。一说“兴”,意谓起来,"言"即焉。出宿:不能安睡。一说到外面去过夜。
⑴成都的武侯祠附在先主庙中,夔州的孔明庙则和先主庙分开,这是夔州的孔明庙。
⑸花:黎简校作“萤”。曝(pù)衣楼:皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。唐沈佺期《《七夕》李贺 古诗曝衣篇》诗:“宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。”
30.三驱:据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面,从而体现圣人的“好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。

赏析

  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了(liao)“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人(liao ren)生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  贾谊在长沙居住了(zhu liao)四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

萨都剌( 魏晋 )

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简 介

萨都剌 萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。

风入松·寄柯敬仲 / 秦韬玉

膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
吟为紫凤唿凰声。
君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"


江夏赠韦南陵冰 / 郭元灏

"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。


沁园春·观潮 / 汪一丰

只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。


即事 / 朱秉成

"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
贤彦风流远,江湖思绪萦。讴哑摇舴艋,出没漾。
"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。


招隐二首 / 盛璲

怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"
不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气,


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 汤中

崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。"
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。


游虞山记 / 赵彦镗

有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
登高可羡少年场,白菊堆边鬓似霜。
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲,东山毛褐傲羲皇。
回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 彭定求

"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,


夏日田园杂兴 / 陈子龙

头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
"柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。江山不改兴亡地,


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 释怀祥

家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"
长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"