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题骤马冈

宋代 / 秦缃武

人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
湖山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
但居平易俟天命,便是长生不死乡。"
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,


题骤马冈拼音解释:

ren li du wu sheng .yu fan si xiang chao .man shou nuo shuang lin .si gui ju qing zhao ..
hu shan rao wu you xian qian .yu zhao yu zhou jin diao tai ..
.dong nan cang cui he cui wei .heng liu yi wang you bao kai .ying han yi ling shui di qu .
shui kan ju tang xue ying lai .huang zu bu neng rong jian ke .fei yi zhong shi fu xian cai .
qing ming hun si dai xuan shuang .jin chao ding jian kan hua ze .ming ri ying wen lu jiu xiang .
feng chui yan se yu shao chun .duan xia zhuan ying qin xi bi .nong she fen xiang ru si lin .
dan ju ping yi si tian ming .bian shi chang sheng bu si xiang ..
ri nuan shang shan lu .niao ti zhi yi chun .hu feng you yin chu .ru jian du xing ren .shi leng kai chang wan .feng duo luo yi pin .qiao fu ying bu shi .sui jiu fa wei xin .
wu yin de sa zhen zhu lv .qin cong xin hou ding ba man ..
kuang feng geng yu hui yan zhou .sao jin fan hua du zhan chun .
da he bu xian .xi he bu ming .yu wei jue xu .shi yi lu cheng .wei zhi he shu .
.he shi shen chao ru yao ming .bu qi gu he shang san qing .duo ying bai jian ying jiang qu .

译文及注释

译文
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
廉正的(de)人重义,骏马不需要加鞭。
秋夜床席冰冷梦也难以(yi)做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什(shi)么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀(ya)。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
回想起昔曰的欢会依旧激情(qing)似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎(ying)上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。

注释
⒆致命于秦;与秦国拼命。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
因驮黄檗(bò)人往:借驮黄檗的人前往之便(带这封信)。因,趁。黄檗,一种落叶乔木,果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色,也可做染料。
辱:侮辱
释名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅.释天》“甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉”
⑶汉月:一作“片月”。
(4)图南:语出《庄子》,谓鹏背青天,下乘风脊,一凌霄汉,图度南冥。今用为表示事业发韧,具有雄心壮志。

赏析

  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令(geng ling)人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台(su tai)览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城(cheng)》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体(ti)现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常(ping chang),但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

秦缃武( 宋代 )

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简 介

秦缃武 江苏无锡人,字省吾。秦瀛子。以援例官知县,权江西十余县事。知彭泽最久,有政声,生时即入方志名宦传。

水调歌头·平山堂用东坡韵 / 东郭彦峰

野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。


古人谈读书三则 / 印觅露

陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 禹著雍

过楚寒方尽,浮淮月正沈。持杯话来日,不听洞庭砧。"
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 米靖儿

元和才子多如此,除却清吟何所为。"
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,


游山上一道观三佛寺 / 太叔娟

刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。


大麦行 / 东湘云

空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
怅潮之还兮吾犹未归。"


命子 / 牟困顿

从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
"楚水洪无际,沧茫接天涯。相看不能语,独鸟下江蓠。
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。
欲问无由得心曲。
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。


胡笳十八拍 / 福宇

"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
若曰尔何能,答言耐辱莫。"
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
响误击刺闹,焰疑彗孛飞。傍边暖白酒,不觉瀑冰垂。"
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 皇甫振营

未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
"织恨凝愁映鸟飞,半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦,
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"


枕石 / 嬴锐进

"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"
"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。