译文
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞(xia)时分。他连蓑衣都没(mei)脱,就躺在草地上看天(tian)空中的圆月。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
国破身死现在还能有什(shi)么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
三(san)月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
宿云如(ru)落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
注释
⑼竹箭:典出《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”
五内:五脏。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛,形容草木繁荣。
⑶舆台:指地位低的人。朱紫:朱衣紫绶,形容高官显爵。
23、济物:救世济人。