译文
先师孔子(zi)留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起(qi); 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人(ren)。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
吹(chui)竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞(xiu)了半天。
晏子站在崔(cui)家的门外。
子厚从前年轻时(shi),勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而(er)就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
注释
[11]苴(jū居):鞋底中垫的草,这里作动词用,是填补的意思。罅(xià下):裂缝。皇:大。幽:深。眇:微小。
(2)垢:脏
⑶白日:谓帝王。紫微:星名,象征朝廷。
问诸滁人:向滁人打听泉水的出处。诸,兼词,之于。《与韩忠献王书》:“山川穷绝,比乏水泉,昨夏天之初,偶得一泉于川城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
29.自恕:原谅自己。恕:宽恕,原谅。
(35)极天:天边。