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五粒小松歌

先秦 / 陈陶

曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
有人问我修行法,只种心田养此身。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
疑是大谢小谢李白来。"


五粒小松歌拼音解释:

zeng meng xian sheng fei ci chu .bi tao xi shang zi yan shen ..
ru he wei jin chuan deng zhi .ke ran yu ci yu tu qiong ..
you ren wen wo xiu xing fa .zhi zhong xin tian yang ci shen .
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
yi guan zi wu yi .liu he wei jiang ruan .shi shi qian si ri .fan cheng che se nian .
zhang mu qin xi jie .ping ling wei ke ya .qin sheng xing bie lu .xun jian xiang ping sha .
.su e jin ying pen lu kai .yi feng ning li du pai huai .
you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
pang mei dou shu e jing shen .wan li teng kong yi yong shen .
ruo ai cang sheng si ge wu .sui huang zi he chi gan ge ..
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .
sha tou nan wang kan chang duan .shui ba gui zhou zai wo xing ..
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..

译文及注释

译文
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
  你的家(jia)乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我(wo)才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期(qi),祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
面对长风而微微叹(tan)息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
  可是好梦不长,往事又(you)是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深(shen)厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?

注释
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。
9.悠悠:长久遥远。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。
(15)异:(意动)
①渔者:捕鱼的人。

赏析

  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队(de dui)伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  结构
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  【其四】
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  “琵琶(pa)一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢(man man)向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次(chu ci)衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  这里第一段“三十六(liu)宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

陈陶( 先秦 )

收录诗词 (1623)
简 介

陈陶 陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

赠柳 / 孙梁

"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。


柳子厚墓志铭 / 高晞远

江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
三馆学生放散,五台令史经明。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"


逢入京使 / 姚学塽

"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。


贺新郎·纤夫词 / 敖册贤

古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,


送云卿知卫州 / 邓承宗

"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
(王氏赠别李章武)


长相思·山驿 / 李之标

世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,


踏莎行·萱草栏干 / 廖应淮

笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 邓友棠

"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。


品令·茶词 / 邵锦潮

荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
狂花不相似,还共凌冬发。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"


乐游原 / 登乐游原 / 陈芳藻

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。