太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
坏幡标古刹，圣画焕崇垣。 ——张希复
九嶷天一半，山尽海沈沈。"
李真周昉优劣难。 ——郑符
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
"桂冷香闻十里间，殿台浑不似人寰。
"古岸涵碧落， ——陆龟蒙
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。"
"今岁游山已恨迟，山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累，
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋拼音解释:
huai fan biao gu sha .sheng hua huan chong yuan . ..zhang xi fu
jiu yi tian yi ban .shan jin hai shen shen ..
li zhen zhou fang you lie nan . ..zheng fu
jin jing sheng lian bei .jiang han ying zai dong .ye shi kai mi suo .chen ri bi xu kong ..
shi san xian shang zhuan chun ying .pu cong tao shi tou jiang miao .qu xiang qin lou xie de cheng .
chou chang jiang nan zao yan fei .nian nian xin ku ji han yi .
.gui leng xiang wen shi li jian .dian tai hun bu si ren huan .
.gu an han bi luo . ..lu gui meng
di wei yi shui xun cheng zhuan .tian yue qun shan fu guo lai ...ti fa hua si ..
ruo xu ta shi zuo xian ban .yin qin wei mai diao yu chuan ..
.jin sui you shan yi hen chi .shan zhong reng xi jian xin yi .zan ying qie mian quan wei lei .
sheng sheng you de dao jun er .bu jian qian qiu yi zeng chen ..
译文及注释
译文
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在(zai)天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
登上山中采蘼芜，下山偶遇前时夫。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得(de)很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟(wei)博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪(hao)俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼。
打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美(mei)梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶(pa)能歌善舞。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
注释
周望：陶望龄字。
8、马之千里者：之，定语后置的标志。
微行：小径（桑间道）。
92.挐（ru2如）：掺杂。黄梁：黄小米。
⑹阳和：指二月仲春，与开头二月相应。
151、盈室：满屋。
222、飞腾：腾空而飞。
⑵鸣雨：雷雨。边连宝：大雨易绝，细雨难绝。大雨过而继以细雨，则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。
⒀彩仗：帝王的仪仗。
赏析
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
此诗开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说(yi shuo)》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二语，并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来，“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽管使出了混身解数，却只是刻画出美人之“形”，而“巧笑”“美目”寥寥八字，却传达出美人之“神”。还可以补充说，“手如柔荑”等句是静态，“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少，它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础，那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目，神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板，犹如纸花，了无生气，动态地写神则可以使人物鲜活起来，气韵生动，性灵毕现，似乎从纸面上走出来，走进读者的心灵，摇动读者的心旌。在生活中，一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象，但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人，这一笑一盼甚至会进入他的梦乡，惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中，“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”，“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”，释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。几千年过去了，诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗，“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人，“活活”“濊濊”等形容词更不复运用，而“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新，仍然能够激活人们美的联想和想像。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具(hua ju)体化，是诗人的匠心所在。
前两句记述将军领旨征兵，暗示了这是一次规模浩大的会战，统兵者权倾一时，名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征，而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大，为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果：参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白，却有一种震撼人心的力量。“纷纷”，将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致，但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平，发出了“臣愿节宫厩，分以赐边城”的呼声，这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流，虽然这次惨败，但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因，即战略物资奇缺，以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战，必然失败。所谓兵者，国之大事，不得已而用之，战前不作充分(chong fen)的准务，就仓促应战，其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农(gu nong)民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心丈夫。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
此诗前一二句通过叙铺手法，写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”，勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是(bu shi)同一时间的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
至第三句，已转入舟行江上。描写落花，暗借上句“东风”二字，呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”，映照得何等漂亮。似乎是漫天春色，环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来，即使夸张，也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看，因为是在一个平面上，“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想，想象舟行江南，一路均是飞花，始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处，将眼前景象，作无限延展，使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉(bei liang)、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
此诗开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说(yi shuo)》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二语，并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来，“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽管使出了混身解数，却只是刻画出美人之“形”，而“巧笑”“美目”寥寥八字，却传达出美人之“神”。还可以补充说，“手如柔荑”等句是静态，“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少，它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础，那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目，神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板，犹如纸花，了无生气，动态地写神则可以使人物鲜活起来，气韵生动，性灵毕现，似乎从纸面上走出来，走进读者的心灵，摇动读者的心旌。在生活中，一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象，但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人，这一笑一盼甚至会进入他的梦乡，惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中，“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”，“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”，释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。几千年过去了，诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗，“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人，“活活”“濊濊”等形容词更不复运用，而“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新，仍然能够激活人们美的联想和想像。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具(hua ju)体化，是诗人的匠心所在。
前两句记述将军领旨征兵，暗示了这是一次规模浩大的会战，统兵者权倾一时，名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征，而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大，为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果：参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白，却有一种震撼人心的力量。“纷纷”，将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致，但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平，发出了“臣愿节宫厩，分以赐边城”的呼声，这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流，虽然这次惨败，但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因，即战略物资奇缺，以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战，必然失败。所谓兵者，国之大事，不得已而用之，战前不作充分(chong fen)的准务，就仓促应战，其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农(gu nong)民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心丈夫。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
此诗前一二句通过叙铺手法，写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”，勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是(bu shi)同一时间的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
至第三句，已转入舟行江上。描写落花，暗借上句“东风”二字，呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”，映照得何等漂亮。似乎是漫天春色，环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来，即使夸张，也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看，因为是在一个平面上，“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想，想象舟行江南，一路均是飞花，始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处，将眼前景象，作无限延展，使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉(bei liang)、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
创作背景
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
释文珦( 明代 )
收录诗词 (8934) 首
简 介
释文珦 释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
致酒行
伊数公者，阃域之外。 ——潘述
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
璧彩寒仍洁，金波夜转清。 ——李崿
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜，雁逆高风下苇洲。
乘晴入精舍，语默想东林。尽是忘机侣，谁惊息影禽。 ——张希复
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。
咏怀古迹五首·其一
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
星河渐没行人动，历历林梢百舌声。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
"桂酒牵诗兴，兰釭照客情。 ——陆士修
疏帆逗前渚，晚磬分凉殿。接思强挥毫，窥词几焚研。 ——陆龟蒙
"莲衣宜着雨，竹锡好随云。 ——皎然
莫倚春风便多事，玉楼还有晏眠人。"
虞美人·赋虞美人草
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
"无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起，
"行潦散轻沤，清规吐未收。雨来波际合，风起浪中浮。
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
"采尽汀苹恨别离，鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断，
去日往如复，换年凉代温。 ——颜顼
鹊桥仙·七夕
"抟将盛事更无馀，还向桥边看旧书。东越独推生竹箭，
"分擘山河即渐开，许昌基业已倾颓。
"先生尝已佩真形，绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术，
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
诗老独何心，江疾有馀t3. ——孟郊
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
"原隰经霜蕙草黄，塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿，
传言玉女·钱塘元夕
"古来贤达士，驰鹜唯群书。非礼誓弗习，违道无与居。
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
二十三家同愿识，素骡何日暂还城。"
"邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
是时天气清，四迥无尘侣。顾我笑相迎，知有丹砂异。"
"内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
金缕曲·次女绣孙
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
"一叶初飞日，寒蝉益易惊。入林惭织细，依树愧身轻。
因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。"
竹深风倍冷，堂迥磬偏清。愿作传灯者，忘言学净名。"
狂风拔倒树，树倒根已露。上有数枝藤，青青犹未悟。
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚，醉依残月梦馀杭。
古池曾看鹤，新塔未吟虫。夜久龙髯冷，年多麈尾空。
登山歌
高钟疑到月，远烧欲连星。因共真僧话，心中万虑宁。"
忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
不似闭门欹枕听，秋声如雨入轩来。"
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
银函意谁发，金液徒堪荐。千载桃花春，秦人深不见。
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
冰破听敷水，雪晴看华山。西风寂寥地，唯我坐忘还。"
九章
"位望谁能并，当年志已伸。人间传凤藻，天上演龙纶。
"绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。"
"鼎分天地日，先主力元微。鱼水从相得，山河遂有归。
前古负材多为国，满怀经济欲何从。"
欲问平台门下吏，相君还许吐茵不。"
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
巫山一段云·古庙依青嶂
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变，草芳崎岸不曾秋。
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
"龙池清禁里，芳草傍池春。旋长方遮岸，全生不染尘。
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。"
寓居吴兴
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
"不得商于又失齐，楚怀方寸一何迷。
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明，珊瑚枕滑葛衣轻。
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，
珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振"
"不管人间是与非，白云流水自相依。一瓢挂树傲时代，
"四远参寻遍，修行却不行。耳边无俗语，门外是前生。
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，