长相思·雨
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
文武音初合，宫商调屡更。谁能向机杼，终日泣无成。"
衾衣疏不称，梨栗鄙难高。晓起题诗报，寒澌满笔毫。"
行登总到诸山寺，坐听蝉声满四棱。"
"不与老为期，因何两鬓丝。才应免夭促，便已及衰羸。
焚香叩虚寂，稽首回太清。鸾鹭振羽仪，飞翻拂旆旌。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质，曲换新词感上宫。
"山静云初吐，霏微触石新。无心离碧岫，有叶占青春。
日下夕阴长，前山凝积翠。白鸟一行飞，联联粉书字。
此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。"
长相思·雨拼音解释:
xuan xiang dao hang zhou xing di .zun qian ying yu hua li you ..
wen wu yin chu he .gong shang diao lv geng .shui neng xiang ji zhu .zhong ri qi wu cheng ..
qin yi shu bu cheng .li li bi nan gao .xiao qi ti shi bao .han si man bi hao ..
xing deng zong dao zhu shan si .zuo ting chan sheng man si leng ..
.bu yu lao wei qi .yin he liang bin si .cai ying mian yao cu .bian yi ji shuai lei .
fen xiang kou xu ji .ji shou hui tai qing .luan lu zhen yu yi .fei fan fu pei jing .
bao zheng yan shang qi chun feng .jiu zheng jiu dui can shuai zhi .qu huan xin ci gan shang gong .
.shan jing yun chu tu .fei wei chu shi xin .wu xin li bi xiu .you ye zhan qing chun .
ri xia xi yin chang .qian shan ning ji cui .bai niao yi xing fei .lian lian fen shu zi .
ci jun yin feng wei long ri .song jie shao yun zhi shang kan ..
译文及注释
译文
竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存(cun)。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
多次和郡(jun)守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
洞房里昨夜花(hua)烛(zhu)彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
白骨堆成(cheng)丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
注释
⑸浑似：完全像。
4.“黄埃”句：顾况《长安道》：“长安道，人无衣，马无草。”
②头陀：梵语Dhata之音译，又作杜荼、杜多，意译有抖擞、抖拣、浣洗等，意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
空阶榆荚：韩愈《晚春》诗：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”此化用其意。
①《采莲曲》李白 古诗：属乐府清商曲辞。起于梁武帝萧衍父子，后人多拟之。
20、御史大夫：汉朝仅次于丞相的中央最高长宫之一。协助相国，掌管机要文书和监察事务。
妾：李白妻子宗氏自称。三作相：指宗氏先辈宗楚客在武后朝三次宰相。唐魏颢《李翰林集序》曰：“白始娶于许……又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宗。”由此知之，李白先后四娶，宗氏为第四位夫人。
赏析
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
“谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异，增强了情感的表达效果。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不(rong bu)迫，丝毫没有死的恐惧和生的留恋，这是因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自(yu zi)己的生命。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
全诗已写了一半，还没有涉及友人的住所，似乎有点让人着急。接下去最后两句：“村园门巷多相似，处处春风枳壳花”，依然没有提到“君家”，而是一味地表现进入友人居住的村庄后，一边寻访，一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑：访城西友人别墅，是不是拟错了题。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿七孔针，于庭院中(yuan zhong)陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外，“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》，虽然题材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
前面写情之后，颈联又变换笔墨写景，景物描写不但切合诗人眼前的情境，而且由近到远，层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落，它的余晖返照秋山，一片火红，像野火在远远的秋山上燃烧，渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡，也表明了诗人伫望之久，忆念之殷。不仅如此，这种夕阳西下余晖返照之景，不但加重了诗人的乡愁，而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞，渐老岁华；日暮登临，益添愁思，徘徊水边，不敢临流照影，恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老，其所以“临水不敢照”者，怕一见一生悲，又增怅闷耳。“临水不敢照，恐惊平昔颜！”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪，以此收束，留下了袅袅余音。
过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴更加丰富。
三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
颔联写出柳州地形复杂，气候炎热，若拿柳州与衡阳相比，环境更难以忍受，然而诗人自己都已经适应了，那么友人就不应该再有不满的情绪了。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他(ba ta)的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际，诗人想到远方的战友，相隔干山万水，只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆，但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华，却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦，精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机，地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难，但诗人相信在党的领导下终(xia zhong)会走出低谷，“为有源头活水来”，而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃，人才济济，云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的：“杜断房谋劳午夜，江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念，诗人一扫情绪的压抑，重又明亮起来，使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法，写得明白如话。
“谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异，增强了情感的表达效果。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不(rong bu)迫，丝毫没有死的恐惧和生的留恋，这是因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自(yu zi)己的生命。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
全诗已写了一半，还没有涉及友人的住所，似乎有点让人着急。接下去最后两句：“村园门巷多相似，处处春风枳壳花”，依然没有提到“君家”，而是一味地表现进入友人居住的村庄后，一边寻访，一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑：访城西友人别墅，是不是拟错了题。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿七孔针，于庭院中(yuan zhong)陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外，“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》，虽然题材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
前面写情之后，颈联又变换笔墨写景，景物描写不但切合诗人眼前的情境，而且由近到远，层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落，它的余晖返照秋山，一片火红，像野火在远远的秋山上燃烧，渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡，也表明了诗人伫望之久，忆念之殷。不仅如此，这种夕阳西下余晖返照之景，不但加重了诗人的乡愁，而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞，渐老岁华；日暮登临，益添愁思，徘徊水边，不敢临流照影，恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老，其所以“临水不敢照”者，怕一见一生悲，又增怅闷耳。“临水不敢照，恐惊平昔颜！”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪，以此收束，留下了袅袅余音。
过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴更加丰富。
三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
颔联写出柳州地形复杂，气候炎热，若拿柳州与衡阳相比，环境更难以忍受，然而诗人自己都已经适应了，那么友人就不应该再有不满的情绪了。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他(ba ta)的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际，诗人想到远方的战友，相隔干山万水，只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆，但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华，却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦，精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机，地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难，但诗人相信在党的领导下终(xia zhong)会走出低谷，“为有源头活水来”，而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃，人才济济，云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的：“杜断房谋劳午夜，江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念，诗人一扫情绪的压抑，重又明亮起来，使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法，写得明白如话。
创作背景
《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
陈克侯( 魏晋 )
收录诗词 (4921) 首
简 介
陈克侯 陈克侯，字士鹄。顺德人。明世宗嘉清三十七年（一五五八）举人。落第后究心古学，尝与黎民表、欧大任等结诗文社。越十年，署闽县教谕，以师道自任。擢令永福，牧腾越。迁大理郡丞，仍管州事。所至着绩。着有《南墅集》。清罗学鹏《广东文献》四集卷一四、清道光《广东通志》卷二八一、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。
将赴吴兴登乐游原一绝
"为客山南二十年，愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴，
"寂寞荒原下，南山只隔篱。家贫唯我并，诗好复谁知。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。
夜涛鸣栅锁，寒苇露船灯。去此应无事，却来知不能。"
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
腊近溪书绝，灯残夜雪稠。迩来相忆处，枕上苦吟休。"
若数西山得道者，连予便是十三人。"
"结构天南畔，胜绝固难俦。幸蒙时所漏，遂得恣闲游。
陪金陵府相中堂夜宴
予时与和鼎，官班各持斧。和鼎顾予言，我死知处所。
"自知年几偏应少，先把屠苏不让春。
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒，流年多病倦登楼。
今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。"
"黄鹤山头雪未消，行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮，
"一管妙清商，纤红玉指长。雪藤新换束，霞锦旋抽囊。
聊将歌一曲，送子手中杯。"
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风观千载。"
临江仙·寒柳
跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目，
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
自兹贡荐无人惜，那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头，
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
断蓬在门栏，岂当桃李荣。寄食若蠹虫，侵损利微生。
陶仙谩学长生术，暑往寒来更寂寥。"
家酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳岂思眠。
名籍同逋客，衣装类古贤。裘轻被白氎，靴暖蹋乌毡。
黄莺儿·园林晴昼春谁主
"吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。
行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。"
犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
"倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。
"牙簪不可忘，来处隔炎荒。截得半环月，磨成四寸霜。
坐见三生事，宗传一衲来。已知无法说，心向定中灰。
蝴蝶儿·蝴蝶儿
思起怀吴客，行斜向碛鸿。我来寻古迹，唯见舜祠风。"
"鄱阳胜事闻难比，千里连连是稻畦。山寺去时通水路，
向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。"
星出方问宿，睡眼始朦胧。天光见地色，上路车幢幢。
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
旅雁迎风度，阶翻月露华。砧声鸣夜永，江上几多家。
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
"十年四海故交亲，零落唯残两病身。共遣数奇从是命，
齐安早秋
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
军人歌无胡，长剑倚昆仑。终古鞭血地，到今耕稼繁。
闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱。"
阿阁鸾凰野田鹤，何人信道旧同群。"
三尺霜鸣金匣里，神光一掉八千里。汉皇骤马意气生，
也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。"
始知形神内，形病神无疾。形神两是幻，梦寐俱非实。
玲珑四犯·水外轻阴
灵通指下砖甓化，瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣，
"楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。
竟日眼前犹不足，数株舁入寸心中。"
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
朝朝门不闭，长似在山时。宾客抽书读，儿童斫竹骑。
"忆昔开元天地平，武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素，
"我家堂屋前，仰视大茅巅。潭静鸟声异，地寒松色鲜。
"莲华峰下郡斋前，绕砌穿池贮瀑泉。
寒花葬志
"不道弓箭字，罢官唯醉眠。何人荐筹策，走马逐旌旃。
促驷驰香陌，劳莺转艳丛。可怜肠断望，并在洛城东。"
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
"渺渺楚江上，风旗摇去舟。马归云梦晚，猿叫洞庭秋。
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
"瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
归雁
王母亲缝紫锦囊，令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣，
九霄晴更彻，四野气难侵。静照遥山出，孤明列宿沉。
名从干取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安，维吾侯之康兮乐欣。
虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文。萝景深的的，蕙风闲薰薰。
劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。
"有情天地内，多感是诗人。见月长怜夜，看花又惜春。
"日日攻诗亦自强，年年供应在名场。
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
"鸡鸣日观望，远与扶桑对。沧海似熔金，众山如点黛。
心期周太子，下马拜虚碧。鹤驾如可从，他年执烟策。
惊禽时并起，闲客数相逢。旧国萧条思，青山隔几重。
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
还叱楫师看五两，莫令辜负济川心。"
终年不语看如意，似证禅心入大乘。"
几看春草绿，又见塞鸿过。未有进身处，忍教抛薜萝。"
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。