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入彭蠡湖口

元代 / 谢驿

"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
我歌君子行,视古犹视今。"
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。


入彭蠡湖口拼音解释:

.san dan ren jian le .xiao yao di shang xian .shi jia deng yi pin .shi shi wu zhen quan .
.chang an er yue hua man cheng .cha hua nv er dan yin zheng .nan gong xian lang xia chao wan .
wo ge jun zi xing .shi gu you shi jin ..
shen qian ru bi zhu .yuan qu ruo zhui ben .shi ya fang ren lu .huan jing ru yao yuan .
wo yan zhi qie jun wu chi .jun yu diao yu xu yuan qu .da yu qi ken ju ju ru ..
shi gao jing ben zhu .shi qu yi hui ying .ou zhi dang tu shi .cu suo you zong heng .
.man yu gou zhou yin .man yi ban lan bu .xun li jue sha shu .shi jie ci pan hu .
zhan di qing hui bao .jun men xiao qi chang .kou shen zheng an xi .guan jiong le chun fang .
bo tao chu guo yu lin zhou .jin huan yu luo zeng chuan er .luo ji chang juan bu guo tou .
bi chong chuan guo xi .gui yong qi tai zhe .qian xun yu zhang gan .jiu wan da peng xie .
.yao xing shi qi du .yin qi lai gan yang .zhong yun bi bai ri .yan yu cheng han liang .
.xiao du ming jing zhong .xia yi xiang piao yao .lang fu jing yi shuang .peng ke jiang shui liao .
xiao shao tai ping le .lu shan bu xu zuo .qian gu ruo you zhi .bai nian xing ru zuo .

译文及注释

译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
早晨辞别青山晚上又相见,出(chu)门闻马鸣令我(wo)想念故乡。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天(tian)的花鸟,没有了过去(qu)的深深忧愁。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫(jiao)。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他(ta)个遍。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯(bo),经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四(si)万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。

注释
⒏刃:刀。
②秣马:饲马。
8.略朝那:夺取朝那。朝那,古县名,汉置,故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》:十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝那塞。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。
(13)夹林、兰台:魏国园林建筑。
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
32.驾:马车。言:语气助词。将迈:将要出发。
(78)中郎将:统领皇帝侍卫的武官。
(1)金缕曲:词牌名。

赏析

  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他(qi ta)选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚(tuan ju)的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭(han ku),大概是不过份的。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

谢驿( 元代 )

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简 介

谢驿 谢驿,字处厚,建宁(今属福建)人。有诗名,与张栻、张孝祥有交往。事见《江西诗徵》卷一六。今录诗二首。

暮春山间 / 宗政松申

"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
扣寂兼探真,通宵讵能辍。


临江仙·饮散离亭西去 / 濯灵灵

君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"


小雅·正月 / 皇甫龙云

迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。


江雪 / 章佳胜超

徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。


载驰 / 展甲戌

泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。
"国老出为将,红旗入青山。再招门下生,结束馀病孱。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。


祝英台近·剪鲛绡 / 令狐戊子

时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,


寄李十二白二十韵 / 乌雅媛

"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"


登楼赋 / 东方辛亥

负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"


七绝·莫干山 / 马佳小涛

神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 闵昭阳

闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。