译文
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
你我咫尺之间,却不可相(xiang)亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高(gao)官从朝廷而来(lai),乘着五马豪华大车。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
正当春季,我扛起锄头(tou)下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习(xi)军中的骑鼓。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是(shi)在富有的时候(hou)产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷(yi)狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
注释
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
帛:丝织品。
豁(huō攉)裂开。
⑶解放:解开束缚的绳子,放飞之。
⑷因:机会。安道:即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
⑥“谩簪”二句:黄菊乃重阳典俗,“菊花须插满头归”。漫不经心地簪菊花,花也应感到羞。这是反衬乡愁之意。