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原隰荑绿柳

元代 / 李昌孺

"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,


原隰荑绿柳拼音解释:

.yan qian bi ri duo gao shu .zhu xia tian chi you xiao qu .
cao ji fei yun pian .tian ya luo yan xing .gu shan li pan ju .jin ri wei shui huang ..
.bai yun sheng yuan xiu .yao ye ru qing kong .cheng hua sui shu juan .wu xin ren shi zhong .
.liu shi ba shuai weng .cheng shuai bai ji gong .xiu zhu nan mian du .kong xue yi lai feng .
yu qi chao mang yi .lei sheng ye ju wen .he kan qiu cao se .dao chu zhong li qun ..
.qiu jiang yu qi bai tou bo .jia ke zhan feng wu du he .
.ye dian dong tou hua luo chu .yi tiao liu shui hao luo fu .
jin ri xing nian jiang qi shi .you xu can kui bing lai chi .
shen yu cuan yan yi .ri xi shui wu yu .juan que bei zi mou .ban jing gan jiao ju .
he ye he qun xiang ying se .wen ge bu jian cai lian ren ..
xiong ming chui zhu bo .huang ling ya qian mo .zhong gu geng he wen .bei feng ru song bai ..
dou chang bu chi qi tui le .que zai ren jian ba shi nian ..
xiang yin chao yan xi .sha deng xi yan ming .jiao you zhu chang lao .shi shi gu xian sheng .
.bing yu gui dao luo yang tou .shi mu kai mei jian bai hou .feng zhao kong jun jin sui qu .

译文及注释

译文
桃李须待春天,但谁能使春日永(yong)驻不逝?
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有(you)谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找(zhao)点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜(shuang)染鬓。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区(qu)别?”
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车(che)玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。

注释
五湖倦客:指范蠡。范蠡辅佐越王勾践灭吴后,功成身退,泛舟五湖(太湖)。
⑿云中两句:《旧唐书·安禄山传》载:禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。
龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。
⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。
欲说还(huán)休:表达的意思可以分为两种:1.男女之间难于启齿的感情。2.内心有所顾虑而不敢表达。

赏析

  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种(zhe zhong)场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的(ming de)意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财(cai),如王缙令五台山和尚数十人(shi ren),“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少(nian shao)之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

李昌孺( 元代 )

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简 介

李昌孺 李昌孺,字德初,河南(今河南洛阳)人。徽宗政和六年(一一一六),以直秘阁为河北路转运使。宣和三年(一一二一)落职(《宋会要辑稿》职官六九之九)。今录诗五首。

渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 什庵主

教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"


八六子·洞房深 / 上官良史

座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。


初秋夜坐赠吴武陵 / 梅云程

玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。


扬州慢·十里春风 / 徐田臣

果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。


感遇十二首·其二 / 浦源

羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。


责子 / 释子深

"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"


破阵子·柳下笙歌庭院 / 张文姬

潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"


倾杯·冻水消痕 / 郑建古

无奈同官珍重意,几回临路却休行。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。


咏秋柳 / 周默

丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"


望江南·春睡起 / 张缵绪

地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"