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垂老别

五代 / 性空

尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,


垂老别拼音解释:

er wei wai zeng sun .ti tang han xue ju .yan zhong wan shao nian .yong yi jin qi qu .
.cu xie nian fang jiu .ai rong shi du xi .sui shu bai liang ya .tong shi jiu quan gui .
tian qing gong liu an chang chun .chao bian ye que qun qi yan .hua di shan feng yuan chen ren .
.ji lai hai ban shan .yin ying cheng shang qi .zhong feng luo zhao shi .can xue cui wei li .
juan lian tai dian jing .xia zhu yao miao xin .ji qu wu sheng li .gui lai wen ci shen ..
zuo zhong xue hua shan zui ge .ge ci zi zuo feng ge lao .jin lai hai nei wei chang ju .
dui zuo lu si jiao bu yu .yan mian xiu kan bei di ren .hui shen hu zuo kong shan yu .
.bai hua jie cheng zi .chun wu she wo qu .liu nian xi bu de .du zuo kong gui mu .
mu se cui ren bie .qiu feng dai yu han .yao zhi dao san jing .wei you ju hua can ..
shi bei ning jiang bai bi qi .gao liu zhu xiang dan xiao jian .he shi fan fei bu ji qun .
chai fei duo sui yue .li zhang jian gong qing .geng zuo ru lin chuan .ying xu zai xing ming ..
.yi wei bian chui bai .shu nian wei cao xuan .chu guan ce pi ma .ni lv wen qiu chan .
.ji nian jiang hai yan xia .cheng zui yi dao jing hua .yi jue bu xian yang lao .

译文及注释

译文
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
他们(men)口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
  郭橐驼,不知道(dao)他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放(fang)在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇(chou)视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政(zheng)治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。

注释
280、九州:泛指天下。
①《江南曲》李益 古诗:古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府,写得很有民歌色彩。
太原:即并州,唐时隶河东道。
⑴麦秀:指麦子秀发而未实。
⑷水痕收:指水位降低。
亡:丢掉,丢失。
(1)西岭:西岭雪山。
⑹俱怀:两人都怀有。逸兴(xìng):飘逸豪放的兴致,多指山水游兴,超远的意兴。王勃《滕王阁序》:“遥襟甫畅,逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。”壮思飞:卢思道《卢记室诔》:“丽词泉涌,壮思云飞。”壮思:雄心壮志,豪壮的意思。

赏析

  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了(fa liao)对乱后形势的忧虑之情。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛(yuan sheng)世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句(jie ju),作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二(er)年》“楚子曰(yue):‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功(er gong)。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

性空( 五代 )

收录诗词 (1542)
简 介

性空 中唐时禅僧。嗣百丈怀海。后住潭州石霜山。《景德传灯录》卷九有传,并存其诗偈1首,《全唐诗续拾》据之收入。

陪李北海宴历下亭 / 马佳淑霞

滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。


空城雀 / 夏亦丝

多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 轩辕芸倩

"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。


羁春 / 敏水卉

鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。


对雪二首 / 孙谷枫

百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。


绝句二首 / 壤驷志亮

"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。


杀驼破瓮 / 左丘海山

但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。


玲珑四犯·水外轻阴 / 永作噩

开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。


人月圆·春日湖上 / 郁丙

临餐吐更食,常恐违抚孤。"
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。


三堂东湖作 / 停雁玉

玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。