首页 古诗词 与小女

与小女

五代 / 黄熙

"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"


与小女拼音解释:

.liu xiang xiang bei xie .hui yang zao luan ya .nong sang zi yun ye .shu ji cai yong jia .
bao se lian xiao yuan .jin lei jin zui qing .mao tou xing wei luo .fen shou lu lu ming ..
qin wei san yue huo .han nai yi pou tu .zha li zi yan lun .ba yi zhong mang lu .
song gai yi shu huang .tai yi shang jiu gang .ping sheng duan jin qi .dao ci lei cheng shuang ..
pao ju rong yan dou .ru shi gui huan du .tu gu yu wu zun .yi shen ze wei yu .
jin ri huan tong kan ou niao .ru he yu he fu can cha .fu can cha .
qi ran song xin shi .luo lei zhan su jin .jun zheng wo he you .bie qing jun du shen .
.yu lv chuan jia jie .qing yang ying ci chen .tu niu cheng sui ren .cai yan biao nian chun .
.chun lai you zi bang gui lu .shi you bai yun zhe du xing .shui liu luan fu shi tan xiang .
ci qu lin xi bu shi yao .lou zhong wang jian chi cheng biao .
bei ren gui yu jin .you zi zhu xiao shan .bi hu bu zeng chu .shi ming man shi jian .
.ji se chao yun jin .ting gao lu yi xi .qian kai lin qu jian .xiao se huan qing yi .
lan bin si chui jing .dan qin lei sa jin .fang tian bei luo xia .ji zhai yi shan yin .
wu liu zhong qi yin .shuang ou zi ke qin .ying lian zhe yao li .ran ran zai feng chen ..

译文及注释

译文
  申(shen)伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山(shan)海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之(zhi)山间。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉(zui),只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推(tui)波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
青翠的山峦(luan)横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也(ye)不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。

注释
(10)令闻:美好的名声。不已:无尽。
②湘裙:湖绿色的裙子。
⑶陇头人:即陇山人,在北方的朋友,指范晔。陇山,在今陕西陇县西北。
⑴若耶溪:在绍兴市东南,发源于离城区44里的若耶山(今称化山),沿途纳三十六溪溪水,北入鉴湖。早年,上游流经群山,下游两岸竹木丰茂,是一处非常幽雅的旅游胜地。
《韵会》:“胄,裔也,系也,嗣也。”
(17)樊於期:原为秦将,因得罪秦王,逃亡到燕国,受到太子丹礼遇。秦王以千金、万户邑悬赏捉拿樊於期。荆轲入秦行刺,建议献樊於期的头以取得秦王信任,樊於期知情后,慷慨自刎而死。
⑥梯横:是说可搬动的梯子已被横放起来,即撤掉了。
87、要(yāo):相约。

赏析

鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸(xing),才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏(zhi qiao)皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面(mian)前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不(qu bu)再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁(lao weng)(lao weng),咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强(mian qiang)盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

黄熙( 五代 )

收录诗词 (6413)
简 介

黄熙 黄熙,南海(今广东广州)人,高宗绍兴五年(一一三五)进士(元《大德南海志》卷九),为韶州推官(《斐然集》卷五《送黄熙赴韶推》)。

长歌行 / 李遵勖

"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
杂花飞尽柳阴阴,官路逶迤绿草深。
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)


虞美人·秋感 / 过孟玉

夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
"白首书窗成巨儒,不知簪组遍屠沽。
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。


南池杂咏五首。溪云 / 朱绶

潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。"
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。


浣溪沙·庚申除夜 / 释慧明

映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"


悲回风 / 赵子崧

王敬伯,绿水青山从此隔。"
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。


咏秋江 / 陈大钧

谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。"
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"


访戴天山道士不遇 / 范晞文

李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
"曾向巫山峡里行,羁猿一叫一回惊。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。


登单于台 / 吴资生

长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。


江南春·波渺渺 / 周元范

久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"


黄家洞 / 杨一廉

暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"
自为才哲爱,日与侯王会。匡主一言中,荣亲千里外。
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。